被称为后天之本的是

被称为后天之本的是脾脏。脾主运化，人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的化生，均有赖于脾胃运化的水谷精微，故脾（胃）为后天之本。后天之本可单独指脾，亦可并指脾脏。

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被称为后天之本的是人的教育。

被称为后天之本的是脾脏。人在出生以后，有赖于脾胃运化的水谷精微以化生的气血来维持正常的生命活动，因此中医将脾胃称之为“后天之本”。

脾主运化，人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的化生，均有赖于脾胃运化来自的水谷精微，故脾（胃）为后天之本。后天之本可单独指脾，亦可并指脾脏。

脾顶欢京顾的主要生理功能为主运化、主统血、主升清，人体必须依赖于脾的正常生理功能，才能把饮食、水谷转化成可以被人体吸收利用的精微物质，然后再利用脾的运化、升清功能，将精微物质传输于全身各个脏腑，使其发挥正常的生理功能。

被称为后天之本的是人体哪个器官

在全身各组织器官中，胃属腑，脾属脏，二者相表里，消化过程虽然主要是在胃内完成的，但胃肠道所吸收的营养要素要转变成气血律液等物质，并为全身各组织器官所利用，还要靠脾的化生与输布，当然，肝脏来自对调节脾胃利频气机的升降、疏泄等方面也起着重要作用，脾不但运化“精微”和“水湿”，而且还有荣养四肢筋骨肌肉的重要功能，脾胃功能不良，人体营养缺乏，抵抗力下降，疾病即乘虚而入，故有“胃气不伤，百病皆愈，胃气一败，百药难施”之说，通称脾胃之气为后天之气，称脾胃为后天之本。

后天之本是指

后天之本是指指脾脏。

拓展资料如下：

1.脾主运化。人出生之后,机体生命活动的延续和气血津液的化生,均有赖于脾胃运化的水谷精微,故脾(胃)为后天之本。后天之本可单独指脾,亦可并指脾胃。脾是重要的淋巴器官，位于腹腔的左上方，呈扁椭圆形，暗红色、质软而脆，当局部受暴力打击易破裂出血。

2.脾位于左季肋区胃底与膈之间，恰与第9-11肋相对，其长轴与第10肋一致。正常情况下，左肋弓下缘不能触及。脾分为内、外两面，上、下两缘，前、后两端。内面凹陷与胃底、左肾、左肾上腺、胰尾和结肠左曲为邻，称为脏面。

3.脏面近处有一条沟，是神经、血管出入之处，称脾门。外面平滑而隆凸与膈相对，称为膈面。上缘前部有2-3个切迹，称脾切迹。脾肿大时，脾切迹仍存在可作为触诊的标志。在脾附近，胃脾韧带及大网膜中，常可见到暗红色，大小不等，数目不一的副脾。

4.因脾功能亢进作脾切除时，应将副脾一并切除。脾属于网状皮系统，是人体最大的淋巴器官，其结构基本上与淋巴结相似，由被膜、小梁及淋巴组织构成。其与淋巴结不同的地方是没有淋巴窦，但其中具有大量血窦。脾脏的实质分为白髓、红髓和边缘区三部分。

5.白髓由密集的淋巴细胞构成，是机体发生特异性免疫的主要场所。当抗原侵入脾引起体液免疫应答时，白髓内淋巴小结会大量增多。红髓主要由脾血窦和脾索组成，红髓内血流缓慢，使抗原与吞噬细胞的充分接触成为可能，是免疫细胞发生吞噬作用的主要场所。

6.边缘区（MZ）位于红髓和白髓的交界处，此区淋巴细胞较白髓稀疏，以B细胞为主，但有较多的巨噬细胞（Mφ），是脾内捕获抗原、识别抗原和诱发免疫应答的重要部位。

后天之本是指什么？

后天之本，指脾脏。

脾主运化。人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的化生。均有赖于脾胃运化的水谷精微。故脾（胃）为后天之本。后天之本可单独指脾。亦可并指脾胃。

脾胃是指脾经和胃经。中医认为：脾胃五行属土，属于中焦，同为“气血生化之源”，共同承担着化生气血的重任，是后天之本。人从出生之后成长需要大量的能量，而这些能量都是要通过饮食而来，但是饮食必须要由脾胃共同工作才能转化为气血能量。

扩展资料

脾胃保养

一、情感因素对食欲、消化、吸收都有很大影响。因此保养脾胃，首先要保持良好的情绪。据研究，不良情绪可导致食欲下降、腹部胀满、暖气、消化不良等，而良好的情绪则有益于胃肠系统的正常活动。

二、饮食调摄是保养脾胃的关键。因此，饮食应有规律，三餐定时、定量、不暴饮暴食。以素食为主，荤素搭配。需常吃蔬菜和水果，以满足机体需求和保持大便通畅。少吃有刺激性和难于消化的食物，如酸辣、油炸、干硬和粘性大的食物，生冷的食物也要尽量少吃。

三、注意冷暖。俗话说“十个胃病九个寒”。这的确是经验之谈，因此注意冷暖十分重要。在春秋气候变化无常时，有虚寒胃痛的病人要注意保暖，避免受冷；有脾虚泄泻的，可在脐中贴暖脐膏药，同时还应少吃生冷瓜果等，如感到胃脘部发冷，可及时服用生姜茶。

参考资料来源：百度百科——脾胃

参考资料来源：百度百科——后天之本

后天之本是指什么

后天之本是指脾。

脾为后天之本，人出生后，作为的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人体的营养作用体现在以下三个方面：

一个是脾主运化，运化水谷精微。水谷精微经过脾的转输，上输于肺，贯注于心脉，输布全身，营养五脏六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。

二是充养肾精，肾精是构体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。

三是脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。

先天之本：

肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。

其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

先天之精时时激发后天之精，后天之精则不断充养先天之精，二者相辅相成，互助互用，共同构成肾中精气。肾所藏之精，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。如此，藏中有泻，泄而又藏，循环往复，生生不息。

以上内容参考：百度百科—脾为后天之本

以上内容参考：百度百科—肾为先天之本

“后天之本”指的是（　　）。

【答案】：C

中医认为，肾为先天之本，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄入的营养物质。先天不足的，可以通过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天非常好，如不重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。

什么是后天之本

1、脾为后天之本、气血生化之源。

2、中医讲究整体观念，讲脾不离胃，讲胃不离脾，常脾胃并称。中医的脾胃不是现代医学解剖学上的脾与胃，就生理和病理而言，中医所讲的脾胃包括了整个消化系统，远远超出解剖学意义上的脾和胃的范畴。

3、在五行中，脾属土，土位居，四方兼顾，土能生化万物。脾与胃，一阴一阳，互为表里，脾与胃共同参与饮食的消化吸收。《素问·灵兰秘典论》讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”将脾胃的受纳运化功能比作仓廪，可以摄入食物，并输出精微营养物质以供全身之用。人以水谷

“先天之本，后天之本”是什么意思？

在讨论本题之前，首先应把“先天”与“后天”两个相对的概念搞清。《灵枢.决气篇》说： “两神相搏，合而成形，常先身生是谓精”。《灵枢·经脉篇》又说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。综合上述两段可知，所谓“先天”，是指禀受子父母“两神相搏”之精，及先天之精所化的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本原。是否可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵而言。也可说“先天”指人体受胎时的胎元。它在个体生命中系“先身”而生。“后天”是指“精成”以后，即“脑髓生，骨为干……皮肤坚而毛发长”，就是受精卵以后的整个生命发育过程，皆应谓之后天，也应包括胚胎发育整个阶段。因为在胚胎发育阶段主要是由母体间接的获得水谷精微物质的营养而发育，已不再继续集受父体，所以应称其为后天。

肾藏精，主命火，命火为“生气之源，是生命的原始动力。男性从“二八肾气盛界癸至，精气溢泻……”，女性从“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下……”开始，肾的精气充盛，“两神相搏”故能有子，和“精成”以后的整个发育生长，抗御外邪的能力，都是肾的精气起决定作用。所以《医宗必读》说“先天之本在肾”。往往人体素质强健，称之为“先天充足”，素质虚弱，称之为“先天不足”。

脾胃有消化、吸收、输布水谷精微之功能，而组体以及与生命活动密切相关的气血则是由水谷精微所化生，所以又说“脾胃为气血化生之源”。两神相搏之“精”，在母体内发育，以及胎儿娩出后，营养的供给都靠脾胃消化、吸收水谷精微。只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。

明代张景岳说“人始生，本乎精血之源，人之既生，由乎水谷之养。非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮，精血之司在命门，水谷之司在脾胃，本赖先天为之主，而精血之海又必赖后天为之资。”故脾主运化水谷精微，须靠肾中阳气温煦，并肾精气为后天形体之基-础，而肾之所藏精气，亦有赖于水谷精微的不断化生与补充。因此，中医认为，脾与肾，即“后天”与“先天”是相互资助，相互促进，在病理上亦常相互影响，互为因果。如肾阳不足，不能温煦脾阳，而至脾阳不足，若脾阳不足，不能运化水谷精微，久则可累及肾阳不足。临床所见“脾肾阳虚证”即由此而生。

有关“先天”与“后天”的概念，严格来讲，“先天”只能同时禀受于父母双方，而“后天”则可直接或间接的摄取于水谷精微和自然界。基于这一点，不难理解，临床真正有些因先天性器质缺陷所致的病理改变，单纯通过后天补益是不能获效的。如先天性心房间隔缺损，心室间隔缺损，先天性智能发育不全等，单靠药物进行后天培补基本无效。前两者多采用手术修补，方可弥补先天之缺损，而后者目前尚无恰当的治疗方法。随着现代遗传工程学的发展，未来探讨出良好的治疗方法，这是可能的。

为什么脾被称为 后天之本性

人出生后，所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄入的营养物质。先天不足的，可以通过后天调养补足，同样可以延年益寿;先天非常好，如不重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。

所以

脾为后天之本，气血生化之源

肾是先天之本,脾为后天之本的意思

肾是先天之本,脾为后天之本的意思介绍如下：

肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：

其一，促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。

其二，促进人体的生长发育。肾中精气具有很强的活力，随着肾中精气的由盛衰变化，人体生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。

其三，抵御外邪，防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止邪侵的作用。

脾为后天之本，强调了脾的重要性，如脾胃功能正常，饮食如常，则全身五脏六腑、经络、气血均旺盛，身体常少疾病，易于长寿；否则健康不佳，人体易病，不易长寿。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。

扩展资料：

肾为先天之本的理论，对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临床上，补肾精、益肾气之法，不仅可以治疗肾精亏虚所致小儿五软五迟、老人发脱齿摇，以及青壮年阳痿早泄、或经闭不孕等症，而且还可以通过养生保精、补肾益气之法，增强人体的抵抗力，防止疾病的发生。

脾为后天之本，人出生后，作为的个体而生存，主要靠脾供给营养。肾精是构体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。

脾乃后天之本是什么意思

脾乃后天之本意思是人出生以后，生长发育等正常生命活动所必需的营养物质。

脾简介：

脾是重要的淋巴器官，位于腹腔的左上方，呈扁椭圆形，暗红色、质软而脆，当局部受暴力打击易破裂出血。脾位于左季肋区胃底与膈之间，恰与第9~11肋相对，其长轴与第10肋一致。正常情况下，左肋弓下缘不能触及。脾分为内、外两面，上、下两缘，前、后两端。内面凹陷与胃底、左肾、左肾上腺、胰尾和结肠左曲为邻，称为脏面。

脏面近处有一条沟，是神经、血管出入之处，称脾门。外面平滑而隆凸与膈相对，称为膈面。上缘前部有2—3个切迹，称脾切迹。脾肿大时，脾切迹仍存在可作为触诊的标志。在脾附近，胃脾韧带及大网膜中，常可见到暗红色，大小不等，数目不一的副脾。因脾功能亢进作脾切除时，应将副脾一并切除。

脾属于网状皮系统，是人体最大的淋巴器官，其结构基本上与淋巴结相似，由被膜、小梁及淋巴组织构成。其与淋巴结不同的地方是没有淋巴窦，但其中具有大量血窦。

后天之本是指什么?

脾脏。

脾主运化，有运化水谷、输布精微与运行水液的功能；人体气血、津液均来源于水谷的精微，故称“脾为后天之本”。

脾是人类成体最大的淋巴器官。在成体内的主要功能为储存免疫细胞、滤血以及储血。脾脏内有各类淋巴细胞，主要由B细胞（大约60%）和T细胞组成，另外亦有少量NK细胞，当身体受病原体入侵时，脾内的免疫细胞即会做出免疫反应。

脾脏的滤血作用则主要由巨噬细胞执行。脾内的巨噬细胞可以清除血液中的异物、抗原，以及衰老的红细胞。

另外，脾内可以储存一定的血液，马、犬的脾脏的储血量甚至可达总血量的1/4，但人脾储血量较少，只有40毫升。身体缺血时，脾脏被膜和小梁中的平滑肌可发生收缩，将其中的血液挤出。

功能

脾脏有滤血的功能。边缘区和脾索是滤血的主要场所。脾内的大量巨噬细胞可以清除衰老的血细胞（比如红细胞）、抗原和异物。此外，侵入人体血内的抗原，可在脾内激发免疫反应。此外，脾还能够储藏血液。

人脾可以储存约40毫升的血液，马的脾脏则存储了马体内大约30%的红细胞。

胚胎发育早期，脾有造血的功能。但出生后脾的造血功能基本消失，仅在部分条件（比如人体出现严重造血障碍时）刺激下才能够恢复。