行書為怎麼寫

行書的“為”字寫法如下： 行書中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。

實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

為：[ wéi ] [ wèi ] 基本解釋 為[wéi] 1. 做，行，做事 ：~人。~時。

~難。不~己甚（不做得太過分）。

2. 當做，認做 ：以~。認~。

習以~常。 3. 變成 ：成~。

4. 是 ：十兩~一斤。 為[wèi] 1. 替，給 ：~民請命。

~虎作倀。~國捐軀。

2. 表目的 ：~了。~何。

3. 對，向 ：不足~外人道。 4. 幫助，衞護。

擴展資料：《説文解字》解釋“為”為“母猴” ，實際是根據已經訛變和最初字形很不一樣的小篆妄自揣測而猜錯的。 根據甲骨文和金文的字形，“為”字從手從象，是個明顯的象形字，象人牽着象，表示人牽象、役使象勞動的意思。

行書的“為”字寫法如下：

行書中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

為：[ wéi ] [ wèi ]

基本解釋

為[wéi]

1. 做，行，做事 ：~人。~時。~難。不~己甚（不做得太過分）。

2. 當做，認做 ：以~。認~。習以~常。

3. 變成 ：成~。

4. 是 ：十兩~一斤。

為[wèi]

1. 替，給 ：~民請命。~虎作倀。~國捐軀。

2. 表目的 ：~了。~何。

3. 對，向 ：不足~外人道。

4. 幫助，衞護。

擴展資料：

《説文解字》解釋“為”為“母猴” ，實際是根據已經訛變和最初字形很不一樣的小篆妄自揣測而猜錯的。

根據甲骨文和金文的字形，“為”字從手從象，是個明顯的象形字，象人牽着象，表示人牽象、役使象勞動的意思。

行書是介於楷、草間的一種書體.寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷.楷書結構的排列正好是中間階段.它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書.將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草.如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富複雜.可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎. 在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲. 行書是楷書的快寫，是楷書的流動.經過對幾組楷書與行書個字的分析，就會發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動.。

“為”的行書共120個字，請鏈接：

1、（63個字）

2、（57個字）

“為”的行書共68個字，請鏈接：

行書是介於楷、草間的一種書體。

寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的用筆有以下幾個特點： [1]點畫以露鋒入紙的寫法居多； [2]以歟側代替平整； [3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫； [4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應； [5]以圓轉代替方折； 首先要懂得鑑賞或創作的要求。一件好的書法作品有三條標準，即理法通達、筆力遒勁、姿態優美。

古人云：“寓新意於傳統，寄妙理於法度。”“神韻為上，形質次之。”

一件好的書法作品，力求達到線條美、結體美、章法美、墨色美，神韻為上。 其次要認認真真臨摹，學會正確用筆，又要敢於突破。

臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗古人的心律、節奏、氣韻。得之於心，施之於手。

主帖要反覆讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結體問題。繼承是創新的重要基礎，創新是繼承的必要發展。

從“走進去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個人風貌。所謂“採百家花，釀自家蜜”。

再次，在創作前要充分醖釀。借鑑是一個方面，更重要的是對題材、體裁和表現方法等創作構思做到心中有數，胸有成竹。

對每個字的結體要認真考慮，儘量不出現類同的字或筆畫；對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時思緒又不能受其束縛；運筆要講究節奏、力度，前人所謂的“寓剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內”，説的就是用筆方法的具體體現。1）錯落大小：由於“放縱體勢”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。

因此行書採用“縱有行，橫無列”的章法。由於一行字的字數不固定，便容許寫得很長；由於橫向有一定的伸展餘地，便容許寫得很寬。

這樣，行書在字型結構方面便有了一個相對自由的創作空間。 （2）調整輕重： “平衡”是造型藝術美的一個重要因素，而要取得平衡，必須學會調整輕重。

（3）左右揮灑：漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現，而且可以方便地進行行間的錯落穿插，還能有效的調整輕重。因而“左右揮灑”成為行書佈局的常用方式。

（4）上下貫穿：貫穿行氣是行書佈局謀篇的最重要的技巧。 （5）力求和諧：以上四點是行書佈局謀篇的具體方法，“和諧”則是佈局謀篇的整天要求。

不論篇幅大小，字數多寡，都是一個統一體，和諧主要包括一下幾點：筆觸和諧統一、間白和諧統一、風格和諧統一、字體和諧統一。

學，字的德彪鋼筆行書寫法 學，字的方正硬筆行書簡體寫法 學，字的經典繁行書寫法 學，字的全新硬筆行書簡寫法 學，字的葉根友毛筆行書簡體寫法 行書的特點： 行書是介於楷、草間的一種書體。

寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。

擴展資料 行書，是一種書法統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，是介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。

"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。

楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。 行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。

參考資料來源：百度百科-行書。

學寫行書，是大家普遍感興趣的事情。

因為行書是一種介於楷書和草書之間的書體，它比楷書簡括，比草書易識，實用價值高，藝術表現力強，是民間應用最為廣泛的手寫文字，也最受人們的喜愛。由於行書比其他書體更善於抒發作者的思想情感，所以在書法展覽中，行書作品總是佔有很大的比重。

大凡書法愛好者，沒有一個人不在行書上狠下功夫的。 縱觀中國書法發展史，自魏晉以來的近兩千年中，篆、隸、草、楷諸體都有一個產生、發展和不景氣的變化過程。

如周秦時期的篆書和漢代隸書，自唐以後皆一厥不振，直至清代才得以發揚和光大。唐代的楷書最是登峯造極，然自唐以後也是每況愈下。

至於草書更是太“陽春白雪”了，一直和盛者蓋寡。唯有行書自產生以來一直不斷地向前發展着。

東晉以降，行書藝術更是盛行不衰流派紛呈，顯現出它那極為旺盛的生命力。 關於行書，唐虞世南説，行書之體略同於真。

唐張懷瓘説，行書之體是真書的小偽，其體務從簡易，相間流行，故謂之行書。有人説，楷如立，行如走，這種説法比較通俗形象。

關於行書的史略，晉衞恆《四體書勢》説：“魏初有鍾胡二家為行書法，俱學於劉德升，而鍾氏小異，然亦各有其巧，今盛行於世。”據史料記載，鍾繇（公元151—230）、胡昭（公元85—173），均為三國時期魏國的書家，劉德升（公元147—189）則為東漢時期書家。

據此推斷，行書大約萌始於漢代而大盛於晉代，距今約有1800年之久。 關於行書的種類，唐張懷瓘説，行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟。

兼真者謂之真行，兼草者謂之行草。這就是後人所謂行書有行楷、行草之説的依據。

行書源於楷書，然行與楷相比較，二者之間有着明顯的區別。就線條而言，楷法筆筆規正、橫直分明，行則伸縮、收放自由、弧多於直。

就結體而言，楷法結構字字規範平正，行則可正可欹，可大可小，變化不拘。就行筆速度而言，楷法行筆較慢，行則較快且酣暢淋漓。

加上行書又大力吸納草法，常常以簡代繁，以圓轉替代方折，加強了字裏行間的呼應和連貫。因此，行書的特點是既具楷書之規矩，又具草書之靈動，筆法較為豐富，時而側鋒配合中鋒以露鋒入紙凌空取勢，時而方圓並用藏露結合以剛柔相濟。

行書用筆講究起筆得勢、行筆得力、起收呼應、起迄分明，這些都是行書有別於楷書的重要特徵。此外，行書的兼融性很強，大凡今草之飛舞流動、章草之渾鬱凝練、魏碑之方勁厚朴、隸書之氣骨沉着、篆書之遒麗勻整，行書都很善於運用和表現，並逐漸形成了自己的風格特徵。

行書雖出於楷書而又異於楷書的主要原因是：一是由於草書的介入，行書常常會對楷書中的某些偏旁部首的寫法作一些刪省、改革；二是行書為了自己書寫便捷的需要，也常常會改變楷書的原有書寫筆順，形成了自己的獨特風貌；三是行書常常在點畫與點畫之間，增加了連綿和引帶的手法，產生了某些牽絲和鈎挑，形成了自己的脈絡相通、意氣流動、生動活潑的性格特徵。 初學行書，應採取如下學習步驟循序漸進： 首先是先要對行書的偏旁部首作重點練習。

書寫行書的偏旁部首，其行筆速度應略快於楷書。筆畫之間可隱約產生出一種自然纖細的遊絲，使人感到有婉轉輕靈的意味。

其間，書寫點畫時用筆要慢些，在筆畫之間互相轉換時，用筆要快些，遊絲不可粗於或重於點畫。 其次是要在選定帖子的基礎上，逐字打好攻堅戰，並要在“熟”上狠下功夫，以逐步瞭解和掌握行書有別於楷書的特徵和寫法。

平時可多作一些書空練習，如古人所説，“坐以指畫膝，卧以指畫席”，是解決“熟”的問題的重要環節。 再次是要在逐字“攻堅”的基礎上作逐行的攻堅，重點了解和掌握上下字之間的過渡及氣息貫通，逐步瞭解和掌握上下字之間的顧盼、承應的用筆技巧和方法。

行書的字羣排列，或大或小、或粗或細、或重或輕、或正或欹、或放或收、或開或合，都應各盡其態、各得其所、協調有序。 最後，要在一行一行學習的基礎上擴大為章法的學習和臨寫。

行書很注重自己的筆勢和筆意方面的表達，積字成行、積行成篇要求有一氣呵成的氣魄和膽略。通篇的章法學習和臨寫，有助於日後的行書創作學習。

在通篇的章法學習和臨寫中，要加強“背臨”和默寫，這樣更有利於在“熟”字上下功夫。 學習行書創作要先構思後動筆，要“不打無準備之仗”。

在創作前，要充分做好各項準備工作。如正文內容和章法的確定，創作工具及文房四寶的準備（對所用的工具材料，一定要非常熟悉和了解），對正文文意的學習和領會，以及營造好創作的心態和環境等。

下筆之前一定要做到胸有成竹。正文中的首字和首筆非常重要，其成敗得失關係到全局，沒有足夠的把握就不要輕易下手。

一旦揮毫寫字一定要自信，不得患得患失或雜念纏身。寫草字一定要注意草法的正確性，不得任意杜撰。

孫過庭説，一點成一字之規，一字成通篇之準。在同一篇書法作品中，作品的基本格調和風格必須保持一致。

行書很講究墨法，濃淡枯濕之間要巧妙搭配。行書書寫時要一筆多字，一墨多字，不可蘸一筆寫一筆，亦不可千字一濕或千字一色。

怎樣把握墨色，這對作者來説至關重要。此外，行書。