淨宅咒語有多種方法，可以根據個人喜好和情況選擇。
其中一種方法是念淨天地咒，這個口訣可以在擺放無相吉祥物時念，具體方法可以參考。
另外，念南無觀音菩薩或六字大明咒也是不錯的選擇，每天早上出門前唸咒108遍即可，具體方法可以參考。
還有一種簡單的方法是上香之後，用楊柳枝撒甘露水，一邊撒一邊念“菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡誅除，令此壇場悉清淨”，具體方法可以參考。
總之，選擇適合自己的方法，堅持唸誦，可以達到淨化家居、驅邪避兇的效果。
淨宅咒語有多種方法，可以根據個人喜好和情況選擇。
其中一種方法是念淨天地咒，這個口訣可以在擺放無相吉祥物時念，具體方法可以參考。
另外，念南無觀音菩薩或六字大明咒也是不錯的選擇，每天早上出門前唸咒108遍即可，具體方法可以參考。
還有一種簡單的方法是上香之後，用楊柳枝撒甘露水，一邊撒一邊念“菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥羶垢穢盡誅除，令此壇場悉清淨”，具體方法可以參考。
總之，選擇適合自己的方法，堅持唸誦，可以達到淨化家居、驅邪避兇的效果。
1、淨宅咒語：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元八方成神，使我自然，靈寶符命。
普告九天乾羅怛哪，洞罡太玄，斬妖縛邪。
渡鬼萬千中山神咒嗎，元始玉文。
持誦一遍，卻病延年按行五嶽。
八海知聞嗎，魔王束首，侍衞我軒兇穢消散，道炁長存。
2、有的淨宅，選用硃砂、雄黃、白酒和小米，攪在一塊從裏往外灑，三天後掃乾淨，送到十字路口。
有的淨宅，在搬家入宅前的二、三天，準備半碗食鹽，用半碗米到寺廟或者道觀過香火，稟報神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。
回來後，在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。
有的淨宅，在入宅的前兩天，用粗鹽灑在房子各個角落除穢。
然後用榕樹葉9片，柳枝3根泡水。
從大門口順時針方向，用柳枝沾水灑淨，口中默唸“穢氣出門好運來”，以示除淨家宅邪魔。
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1、淨宅咒語：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元八方成神，使我自然，靈寶符命。
普告九天乾羅怛哪，洞罡太玄，斬妖縛邪。
渡鬼萬千中山神咒嗎，元始玉文。
持誦一遍，卻病延年按行五嶽。
八海知聞嗎，魔王束首，侍衞我軒兇穢消散，道炁長存。
2、有的淨宅，選用硃砂、雄黃、白酒和小米，攪在一塊從裏往外灑，三天後掃乾淨，送到十字路口。
有的淨宅，在搬家入宅前的二、三天，準備半碗食鹽，用半碗米到寺廟或者道觀過香火，稟報神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。
回來後，在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。
有的淨宅，在入宅的前兩天，用粗鹽灑在房子各個角落除穢。
然後用榕樹葉9片，柳枝3根泡水。
從大門口順時針方向，用柳枝沾水灑淨，口中默唸“穢氣出門好運來”，以示除淨家宅邪魔。
佛家淨房宅用什麼咒
佛家淨房宅用：“南無阿彌陀佛”是最好的咒；
淨化氣場，超度孤魂野鬼，扶正自我靈魂，功效很大
二手房淨宅方法及口訣
具體方法：可以通過結合你的八字運勢專門定製一款適合你的風水吉祥物，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥物擺放。
其次，這個淨宅口訣（擺放無相吉祥物時念即可）：
淨天地咒（清淨咒）
天地自然 穢氣分散 洞中玄虛 晃朗太元
八方成神 使我自然 靈寶符命 普告九天
乾羅怛哪 洞罡太玄 斬妖縛邪 渡鬼萬千
中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年
按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衞我軒
兇穢消散 道炁長存
淨宅方法及口訣
如果有舉家搬遷之前、不吉大事之後、家中有久病之人，或者感覺自己運勢不暢，惡夢連連，感覺家中有不乾淨的東西存在的時候，你的確需要淨宅。
而這個淨宅方法是：可以通過結合你的八字運勢定吉祥物擺放在吉位，趨吉避凶；這建議到無相銅爐官網一對一定無相吉祥物擺放。
還有，這個淨宅的口訣咒語：拜請五方生財鬼到此，助吾生財通財，功比五路財神，有財來，無財去，急急如律令；（念五遍，你可以在擺放無相吉祥物時念的）。
道教為香客清理家宅應念什麼咒語
各個門派不同，有的還不定會用咒語。
最常見的，道觀上的，走的是 《科儀》
必然會用到 淨天地神咒
而這種咒語有個特色，要經常念，念足上萬遍念足幾年，才會有一點實際性效果。
所以普通人念沒啥意義，天天唸經的科儀道士念才有意義
當然普通人念要起效果還是有臨時辦法的，那就叫借法。
比如，你平時偶爾都有去道觀參拜純陽祖師呂洞賓，那便可以在家裏設個壇，擺張桌子放點水果、茶什麼的，三支香點上，然後口唸 純陽祖師寶誥，隨後清清楚楚明明白白告訴你是誰、你在哪、你找祖師幹什麼，然後等15分鐘，等他來。
然後開始念淨天地神咒，最後補一句 吾奉純陽祖師敕令，急急如律令
效果就出來了，搞定後就記得送神，燒點金紙。這就是借法。
但如果平時沒參拜任何道教神靈，就不用借了。估計都不鳥你
搬家念什麼佛咒能淨宅
阿彌陀佛！
奠基蓋房，搬家，修墓，出殯，都可以念八陽神咒經，按照儀軌，請出家師或佛友居士，由維諾師領眾。用大悲咒灑淨，若是信佛供佛的居士，搬家那天才搬鍋安灶，因為灶王爺是一家之主。然後把佛像佛堂布置好，上香。接着念八陽神咒經，唸完經，灑淨，迴向結束。
屋子不乾淨用佛道方法怎樣淨屋
您好。推薦你使用楞嚴咒來淨屋。
楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），佛經上説“這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。”
您可以在屋內恭敬唸誦楞嚴咒，或者隨身佩戴楞嚴咒，抑或在家中供養楞嚴咒，都是可行的辦法。楞嚴咒的威力是十分巨大的，所有世間的邪魔鬼怪巫蠱邪術都可以被它破解。
樓下師兄説的大悲咒也是很好的辦法。總之只要您能以恭敬心來做這些事情，您的神一定能在暗中庇佑您不被非人所害。阿彌陀佛！
附：宣化上人淺談楞嚴咒
在佛教裏頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裏邊最長的一個咒，這個咒關係着整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持着天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常説，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
本來破戒是不可補救的，但是你若能念《楞嚴咒》，還能恢復你戒根清淨。但是能念，不是就念一念，一定要得到誦咒三昧。這個咒就是從你心裏念出來的，這個咒又能回來到你心裏。所謂咒心心咒，這個心和咒合成一個了，沒有分別。想要忘，也忘不了了，這叫不念而念，念而無念。你把一切妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持《楞嚴咒》的心，這叫打成一團，成一個了，團結起來了。你這思想念頭團結起來了，沒有第二唸了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷，這樣子水流風動演摩訶，水流的聲音，和風動的聲音，都是《楞嚴咒》的咒心。你能唸到這個樣子，那時候你就是破戒了，也還能得到戒根清淨；你沒有受戒，就得到受戒。
本來你不向前進，不研究佛法，一念《楞嚴咒》，念得時間久了，也自然生出一種精進心來；沒有智慧的人，也會開智慧。如果你修行不得清淨，你開齋破戒，但是因為你不忘《楞嚴咒》，所以很快又恢復清淨了。如果你在沒持咒、沒受戒以前，犯過禁戒，那麼持咒之後，所有一切破齋犯戒，這一些個罪，不管是輕、是重，甚至於不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，你一念《楞嚴咒》，無論怎麼樣的罪都消滅了，連一個頭發那麼多都沒有了，所以《楞嚴咒》的力量是不可思議。
有的人聽見《楞嚴咒》這麼靈，他就單單唸咒也不修行了，這也是一種太過的行為。因為修道，無論修哪一種法，要求中道，不要太過，也不要不及。這個咒固然是靈，但是定力也要修的。《楞嚴經》説這個咒是靈的，但是反聞聞自性，修耳根圓通這個法門，也是最要緊的。你就誦咒的時候，也應該反聞聞自性，要自己迴光返照，前邊不是説嗎？誦這個咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不開了，心、咒，二而不二。你能到這個樣子上了，你求什麼都能隨心如意，一定會成就的。那麼你能心和咒都合到一起，這也正是你得到禪定三昧了，得到真正的定力了。所以這一點，我們每一個人要知道的。
《楞嚴咒》每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白《楞嚴咒》是天地間的靈文，靈文中的靈文，祕中之祕，無上法寶，是一切眾生救命之寶。它包羅萬有，上至十方諸佛，下至阿鼻地獄，四聖六凡都要尊重《楞嚴咒》的法，十法界中，無論哪一個法界都沒有超出這個範圍；所有一切鬼種類、神種類、一切諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在《楞嚴咒》內。楞嚴咒所説的都是鬼神王的名字，一念這些鬼神王的名字，其餘鬼眷屬和神眷屬都伏伏貼貼，循規蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞嚴咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老實一點，不敢出來害人。《楞嚴咒》是全體大用的，所以説是包括佛教所有的教義，若能明白《楞嚴咒》，就能將佛教祕密精華都明白。天地間的奧妙、天地間不可思議的事情，也是在《楞嚴咒》內。若會《楞嚴咒》，則不必學密宗，白教、黑教、黃教、紅教，什麼教也不需要學。這是根本的三昧法，最究竟的密法。不過這種密法沒有人懂得，也沒有人認識。一般人都是學而不化，只知道念，卻不知道它的意義。本來咒不必知道意義，只要知道它是不可思議的靈文就夠了。能念《楞嚴咒》就能利益眾生，不能念就不能利益眾生。各位趕快把《楞嚴咒》學會。背得出來，再研究明白了，才是佛教徒所應有的行為。想學《楞嚴咒》、持誦《楞嚴咒》的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。在佛教裏，再也沒有比《楞嚴咒》更重要了，《楞嚴咒》是正法的代表，有《楞嚴咒》就有正法，沒有《楞嚴咒》就沒有正法，不會背《楞嚴咒》不配做佛教徒，《楞嚴咒》叫楞半年，天天念，要念半年才會背。我們能誦《楞嚴咒》的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把《楞嚴咒》讀得熟，背出來，永遠也不忘記，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連《楞嚴咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不會念。所以我們現在能念能背，都是有大善根。
《楞嚴法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照着去實行。但也不是聽説法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法；沒有功德，卻要支配鬼神及，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人只注重唸咒靈驗有效力，但不重自己的品德，即使念也沒有功力。
所以學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事，要念茲在茲修清淨的行門。如果一方面修《楞嚴咒》法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生，這一點大家必須明白。若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。所以必須齋戒沐浴，要心裏也清淨，不打污染的念頭；身上也清淨，不行污染的法門，時時刻刻要保持清淨，不可以有絲毫不規矩的行為。
誦持《楞嚴咒》比買黃金更賺得多，誦《楞嚴咒》一遍，就等於幾萬萬盎司的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔痴，那麼誦持《楞嚴咒》就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。並不是因為咒沒有靈驗，而是你不守規矩，善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。所以凡是誦持《楞嚴咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。
修《楞嚴法》是很靈感的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普渡一切眾生的心。有以上所説這樣的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則。修這個法不守規矩是不行的，不守戒律，或心裏盡打污染的妄想，不單修法沒有感應，沒有成就，而且還會有奇禍。所以修楞嚴法的時候，要特別注意，要身、口、意三業清淨，才可以相應。不可以隨隨便便講是講非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。你一定要舉動行為管自己，行住坐卧不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要好好把自己照顧一下，迴光返照。
《楞嚴咒》是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持《楞嚴咒》怎麼沒有效驗？」不管有沒有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛鍊就有功夫，不可説不鍛鍊就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對《楞嚴咒》不再有興趣。這不是説你一念，就見到什麼功效，就見、不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。就好像讀書要讀十年、二十年、三十年。才能真正有學問，修行亦復如是。持誦這個咒，你要念茲在茲的，時時刻刻都誦持這個咒，不要間斷，也就像穿衣、吃飯、睡覺那樣要緊，一天都不可以少的。不管它有什麼功效，你天天受持讀誦，時間久了就有基礎，自然就有它的功用。
你想成就妙行，得到不可思議的力量，你不要心裏總打妄想，想入非非，總是妙想天開。你誦咒若間斷了，你三昧就不會成就的。修習楞嚴法門要拿出真心、誠心來修習。什麼叫真心？就是為修持《楞嚴咒》，把時間也忘了，空間也沒有了，是日、是夜都不知道，吃飯、沒吃飯也不知道，睡覺沒睡覺也不知道。什麼都忘了，什麼都沒有了，一念像無量劫那麼長，無量劫又為一念。要有這種精神，吃飯、睡覺什麼都忘了，只一心來修行《楞嚴咒》，一定成就三昧的。不能這樣，就談不到真正修楞嚴法門，不只修楞嚴法是如此，修其它的法門都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，餓不知餓。説：「那不是變成最愚痴的人了嗎？」就是要如此，這才叫養成大拙方為巧 學到如愚始見奇你若能學到愚痴到這個樣子，無論你修什麼法門，都能得到三昧，都會有所成就的。就是因為你沒能愚痴，沒能真正進入三昧的境界，所以修來修去也不相應。
你用功持誦《楞嚴咒》的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經説法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。假設得到這些應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清淨，更加緊你的功夫來持誦這個咒。可是你不可以對人去宣説，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，各處賣廣告，滿街賣修行，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了財寶，不把它放在保險箱裏，你把它放在門口，一定會被人偷去。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是為了名利，或者為了令人恭敬我、讚歎我，你可以説的。
在《楞嚴經》上説：你要是誦持《楞嚴咒》，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，就都常常隨從保護着你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。在過去五祖弘忍大師在湖北東山那個地方修行，他戒行精嚴，修行也特別認真。
有一次土匪把這個城圍上，弘忍大師忍不住了，就想要救這個城裏頭的老百姓，於是乎他就下山了，從東山那個地方到湖北城裏去。土匪一見弘忍大師來了，就嚇得丟盔卸甲望影而逃，為什麼這樣子呢？因為弘忍大師雖然是一個人下山來的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天將，就好像從天上下來的天神一樣，都穿着金盔金甲，手裏拿着寶劍威武奇揚的。土匪一見到這樣的情形就嚇得望影而逃，不用一刀、一、一箭，他們就撤退了。這是因為弘忍大師他誦持《楞嚴咒》，所以土匪一見着弘忍大師就嚇得跑了，這就是有真正的功夫才能這樣子，若沒有真正的功夫，怎麼會有這樣的感應道交。
因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示《楞嚴咒》，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們若能誠心專一誦持《楞嚴咒》，就是紹隆佛法，就是正法住世。
新家撒鹽米口唸什麼
新家撒鹽米口唸：
“你們不要太緊張啦。米和鹽過後，門口燒香，拜拜就可以隨便弄啦。真兇宅在你撒鹽過後早就有反應啦。所以心誠的燒香拜拜就可以啦。”
鹽和米混合在一起的時候會有正氣產生。不僅可以用在房屋撒淨，還可以護身，保人身不受陰氣侵犯。一般用七粒粗海鹽和七顆普通的米就行，沒有粗海鹽直接用七小撮食鹽就行7
搬家前如何淨宅旺宅
對於中國人來説，買房子是人生的一件大事，很多人是拿出了自己的所有積蓄，或者是貸款買房子，面臨着巨大的還款壓力。假如是買下一套風水好的房子還行，順風順水，沒有太大的問題；若是運氣背買了一套風水差的房子，住進去黴運連連，不是生病就是破財，要不就是工作不順，再好的人也受不了的。
海神大師根據二十多年的經驗得出，宅有宅神，在房子裝修好搬家入住前，一定要先進行淨宅和旺宅。就是去掉房子以前的邪氣和病氣，尤其是二手房更要做。由於房子會留有以前居住者的資訊場，至於宅中原先發生過什麼事誰也不曉得。
賣房子有各種各樣的原因，經總結大多都是不好了才賣房的。有的是主人破財了賣房子抵債；有的是夫妻離婚了，有的是家中有長輩去世了，或者是家中頻繁發生各種災禍等等，什麼樣的原因都有。象這樣的房子假如不淨宅的話，會對後搬進去的人有有利的影響。
一、準備工作 預備物品 ：水果五種、糖五種、五穀五種、乾隆大錢五個（或硬幣五枚）、旺宅符一道、淨宅符一道、裝有一斤乾淨水的水盆一個，碗一個、香一捆。 使用方法 ：水果五種、糖五種、五穀五種、乾隆大錢五個以上物品分成五份，分別放到整個房子的四個角和房子的中間（或者是客廳的茶几上）。把淨宅符、旺宅符、香碗和香也放到中間或茶几上。 二、淨宅程式 所用物品：淨宅符一道、裝有一斤乾淨水的水盆一個。 使用方法：先用碗盛些米，點燃三柱香。然後鞠躬三次。之後把淨宅符燒掉，下面用水盆接着灰。然後把灰和水攪拌一下，把符水撣到房子的四周和中心。剩下的水可以倒掉。一邊撣一邊念淨宅神咒。 淨宅神咒：略 三、旺宅程式 接上一個程式進行。 使用方法：在香燃到過半時進行，在香碗前點燃旺宅符，並念旺宅神咒。 旺宅神咒：略 四、淨宅和旺宅時間最好是在搬家前三天進行，具體是中午就是11點到下年1點鐘。
五、擇日淨宅院時,唸的是哪些咒語?
淨天地神咒，安土地咒，九鳳咒
喬遷新居應該念什麼咒，保佑屋裏風水好，不犯病
淨口，念安家堂真言；天陽地陰，二氣化神。三光普照，吉耀臨門。華香散彩，
天樂流音。迎請家堂，司命六神。萬年香火，永鎮家門。諸邪莫入，水火難浸。
門神護尉，殺鬼誅精。神威廣大，正大光明。太乙赦命，永保私門。
趣知科普吧
