摄字怎么写

摄怎么写：

名称：

横、竖钩、提、横、竖、竖、横、横、横、横撇/横钩、点、横撇/横钩、捺

笔画数：

13

拍的繁体字还是拍

拍 [pāi]，动词，释义为一般是指动词拍打，如拍手。也可以用于摄影，如拍摄。甚至可以作拍马屁来进行嘲讽。拍打东西的用具：~子（亦是计算乐音长短的单位）。

基本字义

(1)用手掌打：~击。~掌。~抚。~案叫绝；

“拍”字的字源演变

(2)浪涛冲击：~岸；[1]

(3)拍打东西的用具：~子（亦是计算乐音长短的单位）；

(4)乐曲的节奏：~节；

(5)摄影：~摄。~照。~片子；

(6)发出：~发。~电报；

(7)阿谀，巴结：~马屁。吹吹~~。

1 卍字的起源与轨迹1. 1卐字标记的起源在印度河谷莫亨朱达罗遗迹出土的印章和银币上面，曾发现有许多“卐”形及其变体符号。

根据J.Mashall 爵士的著作《Mohenjodaro and the Indus Civilization》一书中的考证资料显示，这是大约在公元前2000左右（距今约4000年前）的“卐”纹印章（见图1） 卐（Swastika），根据大英百科全书的诠释，一般都将直角的正十字形顺时钟方向折成右旋的四臂。该字源出梵文，原义「（至支）福」。

古代美所不达米亚货币上常见这个符号；早期基督教艺术和拜占庭艺术、南美洲和中美洲马雅人以及北美洲（主要是纳霍瓦人）文化中也有这个符号。今天的印度教、耆那教和大乘信仰仍普遍以它为吉祥标记。

印度教徒和耆那教徒把卐字写在帐本、门庭、门板和供物上。右旋的「卐」字与逆转的「卍」字含义完全不同。

前者象徵太阳：后者往往代表黑夜，象徵森然可怖的女神时母（迦利）和邪术。卐字的起源，对研究人员而言，一直是一个难解的谜。

事实上，在古印度的吠陀圣典（Vedas）、优钵尼沙（Upanishads）和摩诃婆罗多 （Mahabharata）里都早有记述。这个标志乃是源自吠陀的亚利安文明，它的意义早已被吠陀的创始者龙（Naga）清楚地界定，亦即有个龙王的名字就。

1 卍字的起源与轨迹1. 1卐字标记的起源在印度河谷莫亨朱达罗遗迹出土的印章和银币上面，曾发现有许多“卐”形及其变体符号。根据J.Mashall 爵士的著作《Mohenjodaro and the Indus Civilization》一书中的考证资料显示，这是大约在公元前2000左右（距今约4000年前）的“卐”纹印章（见图1）卐（Swastika），根据大英百科全书的诠释，一般都将直角的正十字形顺时钟方向折成右旋的四臂。

该字源出梵文，原义「（至支）福」。古代美所不达米亚货币上常见这个符号；早期基督教艺术和拜占庭艺术、南美洲和中美洲马雅人以及北美洲（主要是纳霍瓦人）文化中也有这个符号。

今天的印度教、耆那教和大乘信仰仍普遍以它为吉祥标记。印度教徒和耆那教徒把卐字写在帐本、门庭、门板和供物上。

右旋的「卐」字与逆转的「卍」字含义完全不同。前者象徵太阳：后者往往代表黑夜，象徵森然可怖的女神时母（迦利）和邪术。

卐字的起源，对研究人员而言，一直是一个难解的谜。事实上，在古印度的吠陀圣典（Vedas）、优钵尼沙（Upanishads）和摩诃婆罗多 （Mahabharata）里都早有记述。

这个标志乃是源自吠陀的亚利安文明，它的意义早已被吠陀的创始者龙（Naga）清楚地界定，亦即有个龙王的名字就叫做卐。（Swastika ）。

大蛇和卐龙王是兄弟，大蛇供应宇宙创造力的能量，卐龙王则是执行创造力的实际运行。两者都是吠陀宇宙论的基础。

古印度的吠陀观想者描述原始宇宙的创造过程，犹如搅拌中的牛乳大海洋，藉此搅拌的运动力量，微细的物质场（fields）得以浓缩成整体。卐即表现出搅拌过程中所产生的具体图纹。

其正中的「+」字系代表前后振动所产生的几何图形，「+」字末端所延伸的四个支臂则构成旋转的图样，表示宇宙创造前不可思议的潜能状态，印度教称之为梵天。顺时钟右旋成「卐」字表示开展，逆时钟左旋成「卍」字表示崩解。

此卐字亦即吠陀时代，最高圣神毘湿奴（Vishnu）的四臂，他后来成为印度教中三位一体的保护者。耆那教最早赋予卐字标记更突出的宗教意义（见图2），远比大乘信仰和印度教更早，它是耆那教第七位圣人（共有24位圣人）Tirthankara Suparsva 的标记，被视为吉祥的标志之一。

所有耆那教的寺庙、圣书都必须有卐字标记。当仪式或庆典开始和结束时，都要在祭坛附近以稻米沿著卐字标记洒上好几次。

这个在寺庙神像前，用米标示卐的仪式就被称之为 " sathiyo "（见图3）耆那教徒接著会把水果、甜点或乾果，有时则把钱币奉献於卐字标记上面。时至今日，如果我们有机会前往印度旅游的话，仍可以在耆那教裸身派的庆典中，看到他们所骑乘的大象头上，依然戴著绣有巨大卐字标记的图饰。

在印度教方面，则於遍布各地的湿婆庙中，都以右旋的卐代表印度哲学进化的层面。在社会学方面则是神秘祭典中的吠陀图腾或贡品（牺牲）表像，旨在保佑个人、家庭、牲畜乃至整个社会的福祉。

因此，当我们看到神职大员以右旋绕塔进行祈祷时，自然不足为奇。但是，如果反向绕行时，就会产生邪恶的影响，导致不幸或死亡。

在葬礼或房子遭蛇入侵时，就进行这种逆向的仪式。这些古老的仪式，迄今仍盛行於印度乡村所举行的婚丧、诞生等喜庆仪式中，并被广泛地作为护身符，用以对抗负面或邪恶的影响。

印度教徒也把卐字标记划在帐簿的封面、门槛、门板或贡品上。图4则是印度教徒在Diwali节日庆典上，由小孩拿著烛光排成卐字标记的图形。

1.2 卐字标记与大乘信仰北传阿含经里曾经出现卐字标记的是在《长阿含经（卷一大本经）》，有一段关於三十二种大人相的描述，其中的第十六相即是「胸有万（卍）字」。兹摘录经文如下：「……说三十二相：一者足安平，足下平满，蹈地安隐。

二者足下相轮，千辐成就，光光相照。三者手足网缦，犹如鹅王。

四者手足柔软，犹如天衣。五者手足指纤，长无能及者。