挑选，希望能够帮助你找到心灵的平静与宁静。
1. 一杯香茶，一份宁静，一份自在，一份随缘，一份感恩，这就是禅意生活。
2. 禅意生活不是要逃避世俗纷扰，而是要学会欣赏生活中的点滴美好。
3. 禅意生活就像是一杯清茶，喝下去后滋味醇香，余味悠长，让人慢慢地品味生命的美好。
4. 思考人生的意义，就像品味一杯热茶，渐渐体会到生命的深处，恍然大悟。
5. 当你身处喧嚣的城市，需要的不是更多的嘈杂声，而是一份沉静和平。
6. 一杯清茶，一份宁静，一份静心，一份放松，让我们摆脱烦恼雾霾的束缚，拥抱清新美好的生活。
7. 现代人太过匆忙，我们需要一个安静的角落，来缓解自己的疲惫和内心的焦虑。
8. 生命的真正价值不在于追求物质上的享受，而是在于发现内心的自由和平静。
9. 茶道和禅修一样，是一种精神生活方式，需要耐心和专注，才能发现其中的真正美好。
10. 关注自己内心的深处，让内心的大海变得平静安宁，也就能够找到自己生命的方向和意义。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
茶禅语录
【语录类】
1、人生如茶，静心以对。
2、茶需遇好水，再好也求地利人和。
3、如果人生如茶，煎熬就是一种成全。
4、有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。
5、人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。
6、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。
7、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
8、半盏清茶，观浮沉人生；一颗静心，看清凉世界！
9、文人的灵感都是饭后茶余发生的。
10、一杯茶在手，便可将最平淡的日子梳理成诗意的风景。
11、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
12、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
13、喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。
14、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
15、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
16、古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生！
17、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
18、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
19、人生如茶，沉浮随意，自能品出生命滋味；人生如棋，攻守随势，自能把握当下契机；人生如书，精进随志，自能悟出大道至简。
20、人的一生总有注定错失的因缘，和你携手相伴的人或许不是你要的那杯茶，但你还是要强忍着苦涩饮下。
21、店主泡上一壶茉莉花茶，搁在我面前古朴的竹桌上。只要浅浅斟上一小茶盅，满屋便是茉莉花茶的幽香了。
22、泡一壶桂花茶，慢慢细品，看窗外院子里桂花树下，无风也无雨，居然落了一地桂花，闲闲地，静静的。
23、闲下来乐意做个素心的人，煮水，洗盏，不慌不忙地为自己泡上一壶绿静叶嫩的花茶。
24、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。
25、品茶，就是为了品一盏纯粹，一盏美好，一盏慈悲。我们就在茶的安静，茶的湿润里，从容不惊地老去。
26、生活本如未经沏泡的茶叶，干瘪单薄；只有倾注如沸水般滚烫的热情，才能让它饱满丰盈，清香四溢。
27、生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶叶，大多数人只喝了两三杯就觉得无味，而真正会生活的人会觉得这茶越喝越有味道。
28、高山茶叶，低山茶子。
29、吃茶吃味道，看戏看成套。
30、茶为万病之药。
31、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
32、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
33、客从远方来，多以茶相待。
34、平地人不离糍粑，高山人不离苦茶。
35、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
36、茶好客自来。
37、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
38、忙里偷闲，且喝一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。
39、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
40、茶有茶道，吃有吃道。
41、茶事，人生事。
42、清茶一杯，亲密无间。
43、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
44、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。
45、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！
46、好茶不怕细品，好事不怕细论。
47、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。
48、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具;成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等;后来，从茶汤看见春天、看见人生。
49、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。
50、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也;乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
茶禅语录
1、茶亦醉人何必酒,书能香我无须花。
2、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
3、人生如茶，静心以对。
4、恭敬喝茶，是人生的一种状态。不要说是一杯茶，就算是白开水，用恭敬心去喝，她都会是甜的。
5、有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。
6、茶需遇好水，再好也求地利人和。
7、一杯茶在手，便可将最平淡的日子梳理成诗意的风景。
8、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
9、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
10、人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。
11、水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
12、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
13、如果人生如茶，煎熬就是一种成全。
14、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
15、古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生！
16、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
茶佛语录
1、生命短暂犹若一片茶叶，又何必为功名利禄所累！拥一份淡泊，守一份宁静，人生的底蕴也会愈发厚实、愈有意味！
2、佛本无言，茶已入心。
3、一杯茶看禅心，饮一口，佛性亦可平凡如你我。
4、一杯香茗能够让人静下心来，心无旁骛的陶醉在大自然赋予的茶香中，茶叶唤醒茶人的心灵。
5、一杯清茶，一缕禅思，任尘香妩媚，我亦不闻不问。
6、佛为众生，茶蕴万象。
7、饮茶、听禅，细品时光静好；研磨、落笔，淡写流年无恙。
8、茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。
9、既是禅，又是茶。人生无定，时浮时沉。心是壶，也是宇宙，沧海桑田，云起云落，心是瓷杯，也是慈悲，心净，一切都净。禅心若佛，茶即心，心即佛，禅茶一味，即茶即佛。生命无常，岁月静好，因为有茶。
10、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。
11、夜深了，喧嚣渐渐退去，此时，为自己沏上一杯清茶，静静将自己融化在袅袅茶香中，生活犹若一杯清茶，虽然很淡，却散发着缕缕清香，慢慢品味，回味其间，人生百味一杯茶！
12、生命本无常，红尘本浮沉。静下心来品品茶，情用水调，茶需静品，让我们把心变成一壶茶，包容百味，吐故纳新。
13、佛是茶的升华，茶是佛的禅心。
14、茶性苦，品茶的苦后回甘，苦中有甘。
15、悠悠禅音，淡淡茶味。
16、一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香。
17、只需静下心来，酣畅地饮一杯茶，入心地听一支曲。让心栖居在安静之中，又何须在禅茶的悟道里徘徊呢？
18、有茶心，方悟禅意；禅是茶，茶便是禅。
19、茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在。
20、心即佛，茶是菩提心。
21、每一泡茶，都有独特的美。
22、一壶芳茗，拈花微笑，禅为悟，茶为雅。
23、喜欢素，喜欢静，喜欢茶，因素能养人，因静能养心，因茶能涤心。三千世界，谁能不贪繁华，谁能不染俗世，谁能不食人间烟火？素、静、简，只是修一颗心！水，清，净，能洗一身尘！
24、茶香中听风听雨，观落叶皈依，沧海变桑田。
25、一袭麻裙，一双纤手，一杯一盏，一壶沸腾的水而已。
26、以茶待人可明事理，以禅待人可结善缘。
27、当你手中拿着茶杯，喝当下的这口茶，如果能够不让念头流失在过去未来中，那你就会欣赏到这杯茶要带给你的东西，美好总在当下。
28、心清淡，佛经半卷意远长。世间何所道？愿做煮茶人。
29、喝茶不是一种盲目的喜好，你懂茶，茶也会自然的懂你。知茶，懂生活。
30、世人皆知浓的好，不知清之妙，茶人以清心为本。
31、花非花，茶非茶。如来如我，我如如来。
32、禅一念，茶一味。观茶而明心，万事万物，皆是一物，心无挂碍，而任云卷云舒。
33、佛是茶的升华，茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。
34、禅，势必不会离开一盏茶，幽幽的香与禅融合，那静味，那意蕴，那悠远。
35、茶是佛化身，饮之得缘分。
36、茶，集山水之滋润，沐雨露之精华，自然之物，聚天地灵气；禅，自在随缘，不在于讲，而在印心，明人生之实相，道天地之机关的不二法门。古今禅师以茶悟道、以茶传道，一茶一禅，内心修为。
37、春花、秋月、夏日、冬雪，怀一颗虔诚的心，品茶，品人生，茶水洗心，心如明镜，随缘即安。
38、静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，佛是茶的升华，茶是佛的禅心。
39、人有人品，茶有禅意！
40、茶如人生，人生如茶，茶禅一味。
41、佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化精、身体洗礼水。
42、茶禅一体，茶佛相通。
43、心清如佛，佛者，茶也。
44、一茶一禅，两种文化，有同有别，非一非异。一物一心，两种法数，有相无相，不即不离。
45、禅茶一味，水不染尘！
46、文人品茶，追求的是风雅；佛家品茶，品味的是清淡；道家品茶，品味的是自然；儒家品茶，追求的是和谐；而平常百姓，品味的是生活，追求的是健康。
47、道以茶修心，佛以茶养性。
48、我愿守着这份禅意，煮心灵的茶，沐灵魂的香。于幽幽的茶香中，拥一瓣芬芳入心，任沧海桑田，我自淡然。
49、对于我来说，茶是一种温暖的味道，而禅是一种无声的抵达。
50、茶性静，茶道讲究和静怡真，由静达到洁净身心、涤除凡尘的境界。
51、心若着相，禅是禅，茶是茶；心若清净，禅是茶，茶便是禅。
52、茶间皆禅意，曲间皆禅音。
53、这楚楚风情的茶，这空灵安宁的禅，细细品来，无不是都有经典的来处。我被禅的清澈洗涤着，被茶的芳香吸引着，一步步拓荒着我贫乏的思想。
54、茶叶飘香，茶韵悠悠心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！
55、倘若人生是一场修行，那么光阴就是一壶禅茶。茶香润心，墨香沁骨，禅香养心。
56、若能忙里偷闲，安静的，用虔诚的心，斟一盏茶与自己对饮，让浮躁的心性在澄澈的茶水里浸泡，涤去急躁的轻浮，留存淡定的优雅。
57、一花一草一茶，皆可明心见性。
58、茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。
59、佛法存于茶汤，所言诚然。茶与禅，味味一味，融合着无有精神与物质之别，真可谓百和妙殊，恰融一体。茶中有禅，禅在茶中，茶禅一味，茶禅一心，悟道如水；茶与禅，天生因缘，心心相印！
60、一花一世界，一叶一如来，茶，让意念随心而动。
61、这一场茶与禅的盛宴才刚刚开始，我相信，在茶的世界里，我会与茗有约；在禅的世界里，我会与善结缘。我确信，我毋需问鼎禅茶的意境能否让我顺其自然。
62、我们都需要原谅，穿越过拥挤的人群，独赏最幽的景，爱的恨的就随风去吧。茶叶入心，微笑过往，只道是平常。
63、一花一世界，一茶一人生。
64、虽只是一杯茶，森罗万象却都在这里！
65、同是一杯茶，失意人尝苦涩、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生；同是一杯茶，恋人钟情、痴人叹怨、佛家悟空，俗人闻市井。
66、品茗如参禅，茶禅一味，唯平常心得悟之。
67、茶暖，书香，心静，致远，愿时光放缓，愿故人不散。
68、人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。
69、一茶一禅语，一人一故事；一屋一归宿，一念一净心。
70、茶禅一味，悟道如水。
71、喧嚣的尘世，只要你用心去品，去观察，去领悟，就会走入一处清幽之地，那是心心灵的桃源，有阵阵的花香，有袅袅的茶香，有淡淡的书香，听一听心陌上奏响的梵音，抛开生生活给予我们的无奈与困惑，禅意的时光，就这样清芬满眼，如水入心。
72、心即佛，则茶是心。
73、煮一壶光阴的禅茶，左手烟火，右手懂得，端然在慈悲的菩提树下打坐，在一杯淡茶里，安然与时光对坐。
74、佛系喝茶，心田静如水。
75、若茶是佛的禅心，那么佛便为茶的升华；若佛是茶的真味，那茶便为佛的风雅与自然。禅心若佛，茶即心，心即佛，禅茶一味，即茶即佛。
76、一盏茶，一本书，以书入茶，禅吾茶香。
77、茶味，亦为人生的滋味。禅，禅者心也。佛说，行亦禅，坐亦禅，一花一世界，一叶一如来，一念愚即般若绝，一念智即般若生。
78、禅茶一味，心香如茗。
79、品茶，品人生。人生如茶，茶如人生。它们，或浓或淡，或香或苦，或沉或浮。
80、品茶之味，悟茶之道。一个怡然的心情，一段闲暇时光，唯有这样，才能品出好茶的韵味。
81、茶，清新而淡雅；浓郁且芬芳；素然亦解情。茶，是一种心的享受；精神的慰疗；自然的舒畅。茶，是凌乱的思绪；午后的安然；清淡的生活。
82、有空坐下来，放松身心，沉静心情，喝一杯禅茶，聆听自我的心声。
83、一念一忘一思量，一茶一盏一清香。
84、用结缘的心态来喝这杯茶，同所有人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香韵，善的和谐，净化人生，不亦乐乎。
85、禅茶一味，唯我独醉。
86、茶禅一味，是顿想，是感悟，是自我修行。
87、众生皆可饮茶，众人皆可成佛。
88、当厌倦人世间红尘，静下心，品一杯好茶，闻一闻那禅茶香，品一品那份幽静。
89、凝心静气里，生活若杯中茶，偶尔有点苦涩，偶尔有点清凉，偶尔有点醇香，偶尔有点甘甜。
90、人生如一盏茶，苦如茶，香亦如茶。因为懂得，所以慈悲。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然。一杯清茶，只要用心去品，就可涤尽浮华的尘烟。一花一世界，一茶一人生。佛能从一朵花中悟出整个世界，世人能否从一盏茶里看淡浮生？
91、禅茶一味，即茶即佛！
92、心中有道，倒茶就是茶道；心中无道，茶道就是倒茶。
93、在任何一季节里饮茶，每个人都宛若一片茶叶。
94、茶之静，茶之逸，茶之真。
95、一盏香茗，观浮沉人生，修行者修心也，阿弥陀佛，事事顺心。
96、沏一壶无边春色，在清幽的境界里行走。我认真地看着每一片叶子在杯中舒展，看着它们在沸腾中翻滚生香，似乎我饮下的不是芳香的茶而是暖暖的春。
97、何为茶禅？喝茶也是一种修行，茶禅一味是清欢。
98、茶是佛教每天必喝的饮品，更被佛教视为灵芽、仙品。僧徒在每次诵经礼佛之前必要净手，喝茶。喝茶，心清，口净。
99、佛无言，茶入心。
100、佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。
101、世人皆知浓的好，不知清之妙，茶人以清心为本。能清自己心可得小成就，能清众人心方成大。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。
102、茶叶入心，微笑过往，只道是平常。
103、你来，风雨无阻，你去，一杯淡茶相送。
104、人生的光影里有茶香曼妙，有缘香氤氲，有禅音绕骨，一纸流年里的那些遇见，亦是淡了落寞，浓了眷恋，暖了心房。
105、茶，生于幽谷，受之甘霖，经风吹雨淋，采摘后人工揉作，只剩下这纤纤一叶，躯散发着幽幽的香气。
106、茶中有禅，禅在茶中，茶禅一味，茶禅一心，悟道如水。
107、禅茶一味，即茶即佛。
108、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘人生亦如是。
四字茶禅语录有哪些？
1、素雅宁静。杯中悟道。质朴馨香。唇齿留香。
2、回味无穷。物我皆忘。人生如茶。苦尽甘来。
3、广结善缘。皆有定数。海天云阔。茶禅一味。
4、随缘即安。茶水洗心 品茗悟道 茶禅妙悟。
5、品茶观道 茶味人生 心如明镜 静心坐禅。
6、淡久生香 苦海无边 朴实简约 世事无常。
7、坦然处之 浅茶满酒 艺释茶道 茶和天下。
8、渐入佳境 四大皆空 回头是岸 神清气爽。
茶道禅意诗句有哪些
茶道禅意诗句有哪些?下面是我精心为你整理的茶道禅意诗句，一起来看看。
c
(1)纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
(2)缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
(3)欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠!
(4)上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦…
(5)却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
(6)世已桑田，心未沧海
(7)开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
(8)一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
(9)天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
(10)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
(11)古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
(12)古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
(13)山中已经花发，你可是那山居雅客?
(14)流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
(15)浮生如此，别多会少，不如莫遇。
(16)看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
(17)自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
(18)大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
(19)无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
(20)清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
茶禅现状
茶禅，作为佛教禅师参禅悟道的一个重要修行法门，是中国佛教禅宗 文化 的重要组成部分。茶禅，将禅修融于茶道之中，形成“茶禅一味”的理念，发展成为独具中国特色的“茶道”文化生活习惯，从起源于佛教禅宗寺院到融入社会民间，为中国社会各阶层人士所共同钟爱，流传千载，长兴不衰，可谓中国优良 传统文化 之一应为国人重视保护。但是，在建国以后，经过“”的十年浩劫，曾经遍及所有汉传寺院的“茶禅”作为中国佛教禅宗文化的重要组成部分，已经淡出人们的视野。所幸的是，近几年来，随着改革开放的深入发展，茶禅作为传统的“禅修法门”，日渐趋向复兴之势，中岳嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第31代嗣法沙门 释德政 禅师所驻锡开创的广东省清远市御金街 少林禅院首开禅茶堂，恢复了消失在历史中的僧侣“茶禅”生活，使“茶禅”重新成为寺院僧侣选用的“禅修法门”之一。
茶道禅意诗句有哪些相关 文章 ：
1. 茶道禅意诗句
2. 关于茶道的诗词
3. 茶文化诗词集锦
4. 描写茶道的诗词
5. 深入人心的茶道禅语
关于茶和禅的诗句与名言
1. 关于茶和禅的诗句
关于茶和禅的诗句 1. 关于茶禅的诗句
1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。
钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。
屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。
2. 描写禅茶的诗词
禅茶诗
燕拽春光度柳池，
云邀竹影赋闲诗.
清风有意传书信，
又恐相思袅娜迟.
禅茶诗：
独守空庵醉品禅茶
千年的寂寞风干成一陀古茶
谁能分辨哪是芽哪是花
或许心有灵犀的您
能参透他
可是心有灵犀的您在哪
千年的寂寞风干成一陀古茶
泡开她需要多少春秋冬夏
或许万种柔情能泡开她
这万种柔情出自谁家
不泡也罢不泡也罢
泡得开唐诗宋词
泡不开秦砖汉瓦
泡得开晨钟瞢鼓
泡不开驿路风沙
心有灵犀的您在哪
这万种柔情出自谁家
不泡也罢不泡也罢
独在天涯醉品禅茶
禅茶一味
1
乞火烧兰葸，临流煮梅香。
好茶烹一盏，先供我佛尝。
2
香溪醍醐嫩，莲峰蕴真香。
一入灵山路，便觉眼生光。
3
初尝冷香烈，再啜火生凉。
飘若对倾城，醉比沐天香。
4
雪霁春泉碧，雨润百草芳。
月下煮松风，甘露其君尝。
清烟久消歇，紫云时飞扬。
至今潭中水，犹作笑语香。
5
名山蕴紫气，瑶草凝清辉。
寒泉不混世，积雪入精微。
采采需及时，莫待嫩绿肥。
3. 关于禅茶的诗句
《琴茶》 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？《故人寄茶》 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。
《煎茶》 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
《焙茶坞》 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
4. 关于禅茶的诗句
《琴茶》 【唐】白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
《故人寄茶》 【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
《煎茶》 【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
《焙茶坞》 【唐】顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
5. 描写禅茶的古诗词
《茶》（唐）元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
《春日茶山病不饮酒，因呈宾客》（唐）杜牧
笙歌登画船，十日清明前。
山秀白云腻，溪光红粉鲜。
欲开未开花，半阴半晴天。
谁知病太守，犹得作茶仙。
《即事》（唐）白居易
见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
《寄赞上人》（唐）杜甫
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
《茶中杂咏·煮茶》（唐）皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐烟生翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
6. 描写武夷山禅茶诗句
悟莲心
轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂
闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳
经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶
质本洁来心易净，不负容颜负霜花
入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶
释和心
路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人
闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田
采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花
辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦
释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍
至善心
一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握
清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依
拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多
手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花
上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇
茶道四字名言有哪些?
1、素雅宁静 杯中悟道 质朴馨香 唇齿留香
2、回味无穷 物我皆忘 人生如茶 苦尽甘来
3、广结善缘 皆有定数 海天云阔 茶禅一味
4、随缘即安 茶水洗心 品茗悟道 茶禅妙悟
5、品茶观道 茶味人生 心如明镜 静心坐禅
6、淡久生香 苦海无边 朴实简约 世事无常
7、坦然处之 浅茶满酒 艺释茶道 茶和天下
8、渐入佳境 四大皆空 回头是岸 神清气爽
关于茶禅的诗句
1、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
出处：宋代韩元吉的《送陆务观福建提仓》
释义：在这腊尽春回之际，梅花盛开，梢头已染成一片嫣红；待您到任时，春光明媚，白茶叶也该争先吐出芽叶为您洗尘接风。
2、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
出处：唐代张蠙的《夏日题老将林亭》
释义：到井台放下辘轳闲逸中浸凉美酒，开鸟笼鹦鹉学舌提醒人莫忘煎茶。
3、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
出处：宋代辛弃疾的《定风波·暮春漫兴》
释义：年老之时一到春天就像因喝酒过量而感到难受一样，而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
4、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
出处：宋代杜耒的《寒夜》
释义：冬夜有客来访，一杯热茶当美酒，围坐炉前，火炉炭火刚红，水便在壶里沸腾。
5、松花酿酒，春水煎茶。
出处：元代张可久的《人月圆·山中书事》
释义：松花酿酒，用春天的河水煮茶。
的于丹15句经典名言
1、与一盏茶相遇，如同遇见一座山岚的风情，一朵云霞的美丽，如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。 ----《于丹趣品人生》
2、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。 ----《于丹趣品人生》
3、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。 ----《人间有味是清欢》
4、都说巴黎是个充满了艺术氛围的地方，这种艺术氛围不仅仅存在于博物馆之内，也许就在街边，就在某一个拐角处。在这种无处不在的艺术感染中，人自然也就会变得优雅起来。朱自清先生就曾在《欧游杂记》里写道：巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。你也许不经意间就撞上了巴黎公社的遗址、法国大的遗迹，或是普法战争时期的一段断壁残垣，这一切都在静默无声地倾诉着巴黎的变迁。听着巴黎人在街头骄傲地对我说：看看这里，和一百年前几乎完全一样。 ----《人间有味是清欢》
5、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
6、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。 ----《于丹趣品人生》
7、在我看来，人在成长中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。生活就象一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受到这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式（鸡蛋、胡萝卜、茶叶的例子）。什么是我们的生命与世界相遇最好的例子？ ----《于丹趣品人生》
8、用一个月的时光，盼一次；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。 ----《人间有味是清欢》
9、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。 ----《人间有味是清欢》
10、品茶而静心，静心而自省，自省而能悟，悟而能重新发现。 ----《人间有味是清欢》
11、正是这漫长的等待，让思念变得更加刻骨，正如木心先生的一句诗：从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。而在连邮差都没有的时代，中国人还有鸿雁可以传书，即使在鸿雁长飞光不度的时刻，愿逐月华流照君，还可以随月光去照耀着远方的爱人。 ----《人间有味是清欢》
12、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎的时候，他们就是彪悍的英雄。 ----《人间有味是清欢》
13、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑
14、满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯， 你得有命花..
15、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。 ----《人间有味是清欢》
16、执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。 ----《人间有味是清欢》
17、人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。 ----《人间有味是清欢》
18、泡绿茶讲究用玻璃杯，看着嫩嫩的茶芽在杯中三起三落，浮沉之后缓缓落下，一叶一叶地终于立稳，如同人心沉浮之后气定神闲，终于安顿。
所以，春夏饮绿茶，清逸入心入肺，祛除体内的燥气，让心归于透彻，这番以自在之物调理生命的道理，真正体会后始觉妙不可言。 ----《于丹趣品人生》19、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
20、遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药甚至可以开刀文明，有时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。 ----《人间有味是清欢》
21、真正强大的女人，她的爱就像她生命里的水分一样，他永远都给得起，这个世界给她什么都是锦上添花。
22、生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容瞩望着自己一步步走向时光的尽头。 ----《人间有味是清欢》
23、三十而立 并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，
衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。 ----《论语心得》24、除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。 ----《人间有味是清欢》
25、人心之所以能自由，是因为人可以不在乎 ----《某电视节目》
26、在七夕时节，我总是问自己，我们到底还有多少相思、眷恋的理由？牛郎织女银河迢迢暗渡，那样的守望，一年才能盼到的这一刻，那该是多虔诚！一年的光阴，把所有的心意编织起来，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空间上的距离不再是问题了，坐上飞机，飞过大半个地球也花不了多少时辰，高铁在不断提速，高速公路四通八达。即使不能见面，发达的通讯工具随时随地都可以把我们联结在一起。手指一动，短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。但是，解决相思之苦的工具都具备了，时间不是问题了，空间不是问题了，通讯不是问题了，速度不是问题了，相思本身却不在了。 ----《人间有味是清欢》
27、你可以忙，但不能乱。 ----《人间有味是清欢》
28、长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。 ----《人间有味是清欢》
29、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
30、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。 ----《人间有味是清欢》
《心灵之道》
◎予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
◎在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
◎能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
◎做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
◎我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
◎最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
◎选择太多，所以困顿。
◎幸福与贫贱无关与内心相联。
◎每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
◎君子之骄，骄傲的是一种风骨。
◎由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
◎信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
◎我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
《处世之道》◎孔子的处世之道四个字：过犹不及
◎孔子认为"以直报怨，以德把德"才是值得提倡的。
◎心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
◎距离和是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
◎最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
◎人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
◎人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
◎多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
◎在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
◎孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。
◎让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
《君子之道》◎君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
◎子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
◎小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
◎恒心和定力是一个人接近君子的标准。
◎君子达则兼济天下，穷则独善其身。
◎古典的美就是一种和谐的美。
◎君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
◎从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
◎圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
《交友之道》◎好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
◎过分苛责不如宽容的力量更恒久。
◎对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
◎一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
◎技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
◎过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
◎结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
◎结交好朋友要有"仁"、"智"二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
◎陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
◎机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
◎朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
◎与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
◎心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
◎选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
◎交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
《理想之道》◎我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
◎成功的职业不一定就是你心中的理想。
◎表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
◎我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
◎所有外在的形式是为了内心的安顿。
◎理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
◎去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
◎思想的力量是世界上巨大的力量之一。
◎理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
◎每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
《人生之道》◎好的学习是导致行为改变的学习。
◎三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
◎物质的东西越少，人就越容易迷惑。
◎四十不惑，内心不惶惑。
◎知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的。
◎绚烂之极归于平淡。
◎耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
◎最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
◎从心所欲而不逾矩。
◎只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
1、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
2、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
5、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
6、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
7、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
8、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
9、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
12、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
13、距离和是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
14、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
15、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
16、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
17、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
18、三十而立，就是建立心灵的自信。
19、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
21、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
22、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
23、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
24、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
25、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
26、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
27、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。 ----于丹《人间有味是清欢》
如今，人们把喝茶、听琴、赏花当作不务正业，风花雪月、文艺青年已快沦为贬义词。小孩子喜欢读些课外书，父母不仅不鼓励，还要训斥：”你要把时间多用来念念课本，学点有用的东西，别老看这些闲书。“其实，在一个人的成长过程中，各种文艺活动是绝对不可缺少的，没有了这些，可以想见这个人会是多么枯燥、呆板。 ----于丹《人间有味是清欢》
吃喝有道，写字有气。各人笔下有各人的气，这个不服不行。论写吃，有人霸气侧漏，有人镬气狂喷，有人傻气直冒，有人酸气人，陈晓卿的气，是地气——这和“接地气”还不完全是一回事，也还真不是逢大排档必赞，见高级货必骂的那种，那是怄气。陈晓卿的地气，不是从地里冒出来然后被他一弯腰接住，而是酝酿于丹田，厚积于舌根，薄发于舌尖，逆向地深入泥土，深入地表，深入人心。 ----陈晓卿《至味在人间》
让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。 ----于丹
小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。 ----于丹《人间有味是清欢》
当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑 ----于丹
在我看来，人与大自然可以有浅层、中层和深层这三个层次的邂逅。浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢过的自己。 ----于丹《人间有味是清欢》
“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。 ----于丹《人间有味是清欢》
记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。 ----于丹《人间有味是清欢》
于丹说：“看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。”
执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。 ----于丹《人间有味是清欢》
两个人之间可以有什么样的关系呢？最早的两人关系是“并”，“并”这个字其实不就是两个人齐齐地在一起，行为是一样的，心也是一样的。 ----于丹
真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。 ----于丹
幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。 ----于丹《人间有味是清欢》
人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。 ----于丹《人间有味是清欢》
杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。 ----于丹《人间有味是清欢》
诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。 ----于丹《人间有味是清欢》
真正强大的女人，她的爱就像她生命里的水分一样，他永远都给得起，这个世界给她什么都是锦上添花。 ----于丹
所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。 ----于丹《有梦不觉人生寒》
所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。 ----于丹《人间有味是清欢》
人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。 ----于丹《有梦不觉人生寒》
幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。 ----于丹《人间有味是清欢》
吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎的时候，他们就是彪悍的英雄。 ----于丹《人间有味是清欢》
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。 ----于丹《人间有味是清欢》
这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。 ----于丹《人间有味是清欢》
你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。 ----于丹《人间有味是清欢》
你可以忙，但不能乱。 ----于丹《人间有味是清欢》
长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。 ----于丹《人间有味是清欢》
我们在都市里失去最多的无非就是敬畏与欢喜的能力，我们因为狂妄而蔑视一切，也因为纠结和负担而失去心灵的欢喜。 ----于丹《人间有味是清欢》
我喜欢墙，其实是喜欢墙上的苔藓；我喜欢门，是喜欢门上磨旧的黄铜。我喜欢老师心里的年轮，我喜欢鞣得柔软的皮子……我喜欢这些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它们会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。 ----于丹《人间有味是清欢》
求日本茶道经典语录
日本茶道经典语录：
“独坐观念”
这个和“一期一会”一样，出自于江户末期最大的茶人井伊弼所著茶论《茶汤一会集》“面对茶釜 一只，独坐茶室，回味此日茶事，静思此时此日再不会重演，此刻茶人的心里不禁泛起一阵茫然之情，又拥起一股充实感。”
“和敬清寂”
被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想中最重要的理念。
以上这两个概念再加上你说的“一期一会”就是学术界对日本茶道精神的解释主要使用三个概念：（一）和敬清寂；（二）一期一会；（三）独坐观念。这些概念与禅的思想是相联系的。
“茶禅一味”
千利休的“ 茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。作为武野绍鸥及门高徒的千利休（纪元1522年——1592年），幼名四郎，法号宗易、利休，斋号抛筌，出生于河内国堺町（今大阪府堺市）的商人家庭，幼年已亲近于茶道，十八岁拜在绍鸥的门下，凭借着自己的天赋和和精进修为，他不仅全面继承了珠光的“禅茶一味”理论和绍鸥的茶道本土化运动，进而克绍箕裘，多有发明，亲手完成了对茶道的全面改造，使之彻底脱胎换骨，真正深入日本人心，成为国民文化。因此，每当人们评价武野绍鸥的贡献时，首先就会提及是他亲手栽培出利休这样的古今第一人。由此可见，利休确实全面超越了自己的师长和前辈，在日本茶道史上达到了不可企及的至高地位。
“佛法存于茶汤”
被后世尊为日本茶道开山鼻祖的田村珠光， 是十五世纪在奈良称名寺出家的一位僧人。十五世纪，民间茶会限于封建等级制度和举办者的财力，只能在一种叫做“草庵”的简陋茶室内进行。然而，恰恰是这种简约古朴的建筑风格，却令珠光仿佛一下子悟到了什么。每当他正襟危坐于小小草庵之中，品评各种茶艺的时候，他的心就情不自禁地与周遭环境发生共鸣，他努力捕捉着共鸣之中所传递出来的禅机佛法，终于从那首著名的佛偈“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”中有所顿悟，作出了“佛法存于茶汤”的论断。
还有“本来无一物”、“无一物中无尽藏”等。
趣知科普吧
