銅梁區。 銅梁區位於長江上游地區、 重慶市西部、重慶大都市區、城市發展新區，是中國人民志願軍特等功臣邱少雲的故鄉和銅梁龍燈的發祥地。 銅梁區西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區。至2016年底，銅梁區下
重慶銅梁
銅梁龍舞是流傳於重慶市銅梁縣境內的一種以龍爲主要道具的傳統民俗舞蹈藝術形式，它興起於明，鼎盛於清，繁榮於當代，被國務院列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，是重慶十大文化符號之一。因此重慶銅梁被稱爲“龍燈之鄉”。
我是襄陽的，在我們當地人的生活習慣中，他們把元宵節分作小節和大節，也就是農曆正月十三爲小節，農曆正月十五爲大節。這小節已基本消失，大節卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準備好的湯圓，回孃家團圓的節日。在當地
銅梁區隸屬重慶市，位於四川盆地東南部、重慶市西北部，介於北緯29°31′10″至30°5′55″、東經105°46′22″至106°16′40″之間，西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南縣，東南毗鄰璧山區。
龍燈之鄉是指重慶銅梁，位於長江上游地區、重慶西部，西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區，是銅梁龍燈的發祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一羣人舉着龍燈在耍，場面震撼。 龍是中華民族的神物，而
銅梁舞龍的風俗由來已久。在唐宋時期就有龍舞活動了。即便按現公認的說法，銅梁龍舞“起於明，盛於清，繁榮於當代”，距今也有六七百年的歷史了。清光緒年間的《銅梁縣志·風俗篇》記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初至十五日，輝煌達旦，並扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀。”這個風俗保留至今。
銅梁區。 銅梁區位於長江上游地區、 重慶市西部、重慶大都市區、城市發展新區，是中國人民志願軍特等功臣邱少雲的故鄉和銅梁龍燈的發祥地。 銅梁區西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區。至2016年底，銅梁區下
銅梁龍燈起於唐宋，盛於明清，譽於當今。1984年和1999年，銅梁大龍兩度赴京參加建國35週年與50週年大慶，以氣貫長虹之勢在天安門前翻騰起舞。銅梁火龍更是獨具魅力，打鐵水，噴火花。
真是很壯觀很刺激！！！看照片是戍子年不是今年的。這種傳統的東西越來越少，不知道以後還有沒有
作爲一種古老的民俗文化，在銅梁，各個機關、企業、廠礦，每個鄉鎮、每個村，都有自己的舞龍隊。每年正月初一至十五，縣城都會舉辦盛大的燈會，各個舞龍隊、花燈隊競相出動，到元宵節最盛。一個完整的隊伍前前後後共有30多個小分隊參加：牌燈開道，正龍打頭，然後是身長48米的大蠕龍，活潑的小彩龍，還有花燈“魚躍龍門”、“泥鰍吃湯圓”、“亮獅”、 “開山虎”，最後由火龍押陣。
我是襄陽的，在我們當地人的生活習慣中，他們把元宵節分作小節和大節，也就是農曆正月十三爲小節，農曆正月十五爲大節。這小節已基本消失，大節卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準備好的湯圓，回孃家團圓的節日。在當地
銅梁龍舞體現了團結合力、造福人類、奮發向上、與天和諧的精神，同時具有娛神娛人、彰顯威力等社會功能。銅梁龍舞聞名於世的僅大蠕龍、火龍等少數品種，多數龍舞品種已處於瀕危境地，亟待保護和拯救。
龍燈之鄉是指重慶銅梁，位於長江上游地區、重慶西部，西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區，是銅梁龍燈的發祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一羣人舉着龍燈在耍，場面震撼。 龍是中華民族的神物，而
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，銅梁龍舞經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，重慶市非物質文化遺產保護中心銅梁龍舞表演隊獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。
銅梁區。 銅梁區位於長江上游地區、 重慶市西部、重慶大都市區、城市發展新區，是中國人民志願軍特等功臣邱少雲的故鄉和銅梁龍燈的發祥地。 銅梁區西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區。至2016年底，銅梁區下
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龍燈之鄉在哪裏？
龍燈之鄉是指重慶銅梁，位於長江上游地區、重慶西部，西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區，是銅梁龍燈的發祥地。銅梁每年都會有龍燈的表演，到了晚上一羣人舉着龍燈在耍，場面震撼。
龍是中華民族的神物，而銅梁則是久負盛名的“龍燈之鄉”，早在公元600年前後的唐代，銅梁就有“耍龍燈”的民俗活動。從清代開始，川渝地區便有“大足朝佛，銅梁觀燈，合川看春”的民間俗語流傳。銅梁龍燈、龍舞不僅在民間流行，還在國內外重大的比賽中穩奪金牌，同時也被納入國家體育比賽項目。
擴展資料：
舞龍、賞龍燈是很多地方的春節民俗活動，尤其是在“中國龍燈之鄉”重慶銅梁，每逢春節，龍燈點亮城市各個角落，舞龍更是一場接一場。 重慶市銅梁區素以“龍”遠近聞名。“銅梁龍舞”起源於明代，發展於清代，於2006年被列入首批中國非物質文化遺產名錄。“銅梁龍燈”是巴渝十大民間藝術之一。
銅梁建縣於唐長安四年（公元704年），因境內“小銅梁山”而得名。地處四川盆地東南部，渝西丘陵與渝東平行嶺谷交接地帶，區域內低山、丘陵、淺丘、平壩、中丘、中谷、階地河壩分明，地形地貌多樣。
整體呈現西北低、東南高，從東南向西北逐步演變爲開闊的方山丘陵地帶，毓青山、巴嶽山聳立南部兩側，最高海拔近900米，地勢險要。南北朝時期梁簡文帝蕭綱所作的《蜀國絃歌篇十韻》中，就有“銅梁指斜谷，劍道望中區”的語句形容銅梁地形。
參考資料：
百度百科——銅梁——銅梁龍舞（銅梁龍燈）
龍燈之鄉是哪
重慶市銅梁縣
重慶的哪個縣區被稱爲燈籠之鄉
銅梁區。
銅梁區位於長江上游地區、 重慶市西部、重慶大都市區、城市發展新區，是中國人民志願軍特等功臣邱少雲的故鄉和銅梁龍燈的發祥地。
銅梁區西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區。至2016年底，銅梁區下轄轄23個鎮、5個街道，幅員面積1343平方公里，常住人口爲71.92萬人。
2016年，銅梁區實現地區生產總值341.57億元，增長11.1%。其中，第一產業實現增加值41.42億元，第二產業實現增加值201.26億元，第三產業實現增加值98.89億元，三次產業結構爲12.1:58.9:29.0。
擴展資料：
重慶位於中國西南部、長江上游地區，地跨東經105°11'~110°11'、北緯28°10'~32°13'之間的青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。 東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陝西； 轄區東西長470千米，南北寬450千米，幅員面積8.24萬平方千米。
重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山。重慶主城區海拔高度多在168～400米之間。市內最高峯爲巫溪縣東部邊緣的界梁山主峯陰條嶺，海拔2796.8米；最低爲巫山縣長江水面，海拔73.1米。重慶海拔高差2723.7米。
參考資料來源：百度百科-銅梁
參考資料來源：百度百科-重慶
大家過年時有沒有到過湖北省孝感市楊店鎮看龍燈啊！那裏龍燈特多被稱爲“龍燈之鄉”，很壯觀很刺激！！！
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我們河北家鄉有什麼樣的習俗,充滿地方特色的，例如說耍龍燈，扭秧歌等
我是襄陽的，在我們當地人的生活習慣中，他們把元宵節分作小節和大節，也就是農曆正月十三爲小節，農曆正月十五爲大節。這小節已基本消失，大節卻在民間傳承。 這一天，也是嫁出去的姑娘，攜帶女婿，帶上準備好的湯圓，回孃家團圓的節日。在當地，講究四成禮，這個節氣就是以湯圓爲主，再配以其它成雙的三樣物品即可，如：糖兩包、粉絲兩袋、酒兩瓶。這只是個形式，它真正寄託着閤家團圓、好事成雙，甜甜蜜蜜的寓意。 民間過元宵節有吃元宵的習俗，元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂，各類果料等，製作好了就是人們常說的湯圓。它的吃法由早期的主食“浮圓子”，一人吃幾碗，發展到現在的煎、蒸、炸，成爲副食，也就是相當於一盤菜，端在桌面上，讓大家品嚐。 真正的元宵節是在晚上，吃也是在晚上，“宵夜”一詞由此而來，現在在我們這裏還有“夜宵”之說。設想一下，在新年的第一個月圓之夜，一家人在一起其樂融融，共賀佳節，既是對一元復始，大地回春的慶祝，也是慶賀新春的延續。 宵夜過後，一家人要出外走走，或者與其他家人結伴而行，在皓月當空的夜晚，走過小橋，走過十字路口，這叫“走百病”的習俗，又叫“散百病”。這不是封建迷信，這裏麪包含着科學道理。大家知道，用糯米做的湯圓，黏性強。吃多了不易消化，飯後走走呢，胃功能增加了，不易消化的食物也就消化了。這樣就達到了祛病消災的目的，這也就是民間常說的“飯後百步走，能活九十九”的出處。 元宵節最爲熱鬧的是晚上燃燈、觀燈、猜燈謎的活動。 圓月如晝，燈火通明，煙火燦爛，遊人如織，那場面就像初唐四傑盧照鄰在《十五夜觀燈》中寫的“接漢疑星落，依樓似月懸”的燃燈盛況一樣。這樣美妙的夜晚，這樣綺麗的景色，別說大人，就連小孩也不想錯過這五光十色的花燈給人帶來的*，且不說猜對燈謎，既展示了小朋友平時的學問，又有小小的成功獎勵，既能啓迪人們的智慧，又是對商家產品的營銷，這是多麼好的事情呀，一舉三得，未嘗不可。所以，元宵節又叫燈節。它起自漢朝，發展到現在。 還有一點要大家清楚，這盧照鄰的詩句“接漢疑星落”中的“漢”字，就是我們的漢江漢水呀，它從一個側面證明了元宵節與襄陽不可分的淵源。 隨着時間的推移，元宵節的活動內容越來越多，我們襄陽地方節慶時就增加了擡花轎、耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。活動時間也由晚上延長到白天。
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