這句話是誰說的？好像是新文化運動中文學的主張。是說的文言文要被白話文取代吧。
打千是清代男子下對上請安時所通行的禮節，施禮者左膝前屈，大腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂，這是一種介乎作揖和下跪之間的禮節。
囧,貌似清朝之前行禮很雜,如打千、作揖、鞠躬、跪拜都有~【有些甚至不用行禮只是只會一聲~】不知道怎麼總結~
在古代，人們見面爲了表示對人的尊重，通常會行一些禮節，見到皇上要三叩九拜，見到長輩大官要跪拜，見到平輩要作揖。清時，有一種左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前傾，右手下垂的動作，叫做“打千兒”。“打千兒”是最常見的請安禮，介於作揖、下跪之間（請安禮具體又可以分爲“打千兒”、“問安禮”、“跪安禮”、“蹲安禮”幾種）。打千兒原是滿族禮儀風俗，後是清代男子向人請安時所通告的禮節。流行於全國各地。
婚禮上的三拜儀式中, 新人應該彎多少度的腰,是左手壓右手還是右手壓左手,夫妻對拜時兩人之間的距離大概是多少,還有退場時向賓客們行回首禮時又該有怎樣
關於“打千兒”的由來，有兩種說法，其一：“打千兒”原是明代軍禮。據《大明會典》所載，明朝全國的指揮使司和各衛所都使用這種禮節。原因在於，兵士甲冑在身，不便向上級軍官行跪拜禮，變通爲屈一膝或半膝。時間一長，便成了固定禮節。建州女真習得此禮，努爾哈赤建國後保留。八旗人家的晚輩見長輩，奴僕見主人，還有在親友相見時，都行這個禮。
看怎麼行,什麼禮 《清史稿》上說:“冊封公主,封使至,公主率侍女迎儀門右,使者奉制冊入,陳門前黃案上,移置堂前幄內。公主升西階,六肅三跪三叩,
其二：這種禮產生於遼金時代，是滿族人對尊長，或下級對上級施行的禮節，平輩相見表示敬重時也行此禮。“打千兒”之禮有男女之別。男性行禮的具體動作爲：行禮人先立正站直，將左右袖口拂撣，隨後左腳向前邁半 步下屈，右膝下跪，右手下垂，俯身低頭，同時口中說“××給××請安”，說完站起身，恢復立正神態，就算行禮完畢。滿族女人喜穿一種名爲花盆底的鞋子，穿上這種鞋，行走活動都不是十分靈便，因而，她們在行打千兒禮的時候，通常是左右腳稍微前後相錯，雙手交疊放於腰間輕輕一蹲。
作揖的由來源於“年”。“年”，原不是節日，而是一種動物。傳說在遠古時候，這種動物非常的兇殘。它們聚集在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到嚴冬，就出來覓食，走到哪裏，哪裏的人和各種動物就要遭殃。據說，一羣年一次可吃掉上百隻虎
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清朝下跪姿勢
下跪是中國人發明的一種禮儀，也算是一大發明。據說外國以前無下跪，後來也學會了。它的意義深刻，單從感*彩上理解有不同意義。第一是褒義的，膜拜、感激、尊重；第二是貶義的，乞求、謝罪、懺悔。還有一種中性的，就是屈辱、哀悼。下跪也叫叩首，《現代漢語詞典》則解釋爲：舊時的禮節，磕頭，例：三跪九叩首。
《周禮·春官·大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。賈公彥疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則爲稽首也。此三者（指稽首，頓首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
在時代變化了的時候，自古產生了下跪，從參拜天和朝拜地，也就隨之而來產生了參拜帝王將相。過去大臣早朝見皇帝都要跪呼萬歲，到了清朝尤盛。老外們是無法理解大清帝王和官僚們的邏輯，即：下跪禮是君權至上的象徵，是對帝王臣服忠誠的標誌。原來威權主義，不僅僅是靠制度維持，還靠物化的禮儀形式。帝王正是在臣民反覆的下跪中，培養臣民對下跪主義的自覺敏感性，時刻提醒。大臣們不但自覺下跪了，也自覺的強制外人下跪。這其實就是宗教：它具備了宗教的所有特徵，即排他的教義和拜物的神器。帝王是神，下跪是神器之一。對神器的蔑視即是對宗教本身的不尊。在官員看來，拒絕下跪都不過是異教徒，道不合不足與謀。我相信每個中國人都跪過的，因爲在這個國度裏過去祭神連皇帝都要下跪。後來人死了，爲了表示對死人的尊敬，都要對死了的人下跪。跪也有不同樣的，單個膝蓋着地爲跪，雙膝蓋着地爲叩。俗稱：三跪九叩。這在古代是一種盛大的禮節。作爲人，我們的膝蓋並不是用來跪的。這裏還是虧得發明跪的人。我們對死去的人跪，那叫敬仰，那麼對活着的人跪也是敬仰嗎？是否變成了臣服？
下跪主義，從另一方面也體現了古文化中的“奴性”。孔孟思想讓人民要對官下跪，因此孔子被稱爲聖人。是聖人，那麼我們今天也要給他下跪。孔子可謂是聰明極頂。創立了儒教，他便是儒教的創始人。
下跪主義的具體表現爲：小孩不聽話，大人就要他跪下。這是讓小孩屈辱。犯罪的人在刑場上，也讓他跪下，據說這是讓他跪死謝罪。給死人下跪，那叫哀悼。人民給官下跪，那叫臣服。
對於一個民族的脾性，我們可以用剛烈強悍來形容，也可以用懦弱來形容。帝王們往往將下跪主義用愛國主義和民族主義來作隱蔽。你下跪了，你就是愛國的；你愛國了就要下跪。因此下跪主義是要培養一批奴才，奴才也算有才的，但終究是奴才，脫不了奴性。而今天的人才卻是把人放在第一位，這也是一種深刻的社會進步了。社會的發展需要人才，人民也需要人才，經濟的提高需要人才，科技的發展需要人才。但是某些人還是期望培養出奴才。因爲奴才他聽話，從下跪主義薰陶下就象巴兒狗一樣，見到主人會搖着尾巴向主人獻媚。如果你的穿着不夠體面，如果你不是富人，或者比它的主人差，那你得小心。就算你不惹它，也會耀武揚e799bee5baa6e997aee7ad9431333234326439威的奔過來咬你，十足的一副奴才嘴臉。培養奴才是很多帝王和官員必要的任務，如果培養出人才來，哪天超過了自己，怎麼辦？哪天造反了，怎麼辦？
因此妒賢也是下跪主義的一種實質表現。就算你是賢人，你向他下跪了，他還是不安。岳飛爲什麼會被戴上“莫須有”的罪名處死。秦燴就是妒賢。岳飛這樣的忠君報國之士是絕不會給他這樣的人下跪的，只對皇帝下跪。因爲岳飛忠君，自古有“君叫臣死，臣不得不死。”這便是給秦燴有機可乘了。忠君下面纔是報國，可想孔子的儒家教道不過是變相的下跪主義。因此下跪主義也就扭曲了愛國主義和民族主義。
下跪主義的另一實質表現是，在下跪時，你還得裝着笑臉，他可能還用冷*讓你貼。若是不笑，搞不準捱上一頓皮鞭。這樣便又培養出馬屁精英。那張嘴臉是可愛至及。
如今也行跪了。小女孩手機被偷，小偷不給，沒有辦法小女孩只有向小偷下跪，小偷也就還了她。一女孩自行車不小心把一個富人的豪華轎車給蹭破了一個指甲大的漆，富人讓賠錢；女孩沒有錢，於是給富人下跪。副市長也下跪了，這似乎讓我們震驚。一直以來是下官給上官跪的，或者老百姓給官下跪的，可如今官給民跪了，那一定是犯了罪。從這裏我們看到了貪官的醜態。折射出一種自身輕賤，誕生出一個民族中的弱性。超市保安向顧客下跪，因爲到點不關門，安防部得負安全責任。*下跪，說是爲了排除交通障礙。路上時常見到乞討的，不分男女，不分年齡，也流行下跪。這跪，已經跪出了一種水平，跪出了一種文化。作爲人，膝蓋本是用來走路時彎曲所用。如今有了新的用場，更有新的意義。它的價值更不可估量。因此有些人便從下跪中發現了利益。可以得到商計，可以逃避罪孽。
過去當官的叫父母官，所以走到哪裏，人民都要給他下跪，因爲有着嚴格的等級。我們中國在被滿族人統治了260多年下做了260多年的亡國奴。這下跪主義就更被髮揮的淋漓盡致了。下屬跪拜上級後，如果要退出去只能面對面的腳步向後退，而不能轉過臉，將*對着上級，這是大不敬的。所以一般都是跪拜後直接後退着出門，再轉過臉來離去。這一副奴才的嘴臉演繹了多少年，我是無法查證。不過這跪倒是也讓很多人升了管，發了財。
在當今的時代，難道還是流行下跪嗎？
自古中國人有“跪天、跪地、跪父母”的說法。跪天地是一種膜拜，天地給了人們生存的環境。跪父母是感謝他們的生身養身的恩情。當然還有跪亡人那是對亡人的哀悼。“男兒膝下有黃金”看來人不到萬不得已的情況下不會屈膝的。因此我就不懂，一不是膜拜天地，二不是感激父母，三不是哀悼死難者，爲什麼要下跪？下跪主義在時代的變遷中沒有被遺忘。看看當今的電視、電影，大多是明、清朝時期的下跪文化，可謂發揮到及至。人有徵服自然的*，更有徵服人的*。男人的征服*更強，所以那些極端主義分子一定要把外族人給打垮，在自己的面前下跪稱臣。
世界上有一“名跪”。前西德總理維利·勃蘭特（Willy Brandt）,1971年訪問波蘭時，在紀念被德國納粹殺害的波蘭人紀念碑前下跪。非但沒有因爲下跪而丟絲毫臉面，而被稱爲驚天動地的一跪，偉大的一跪。維利·波蘭特的一跪盡釋前仇，德國被全世界所諒解。
小日本沒有像德國一樣向世界人民謝罪，而各屆首相向日本戰犯下跪參拜，繼續堅持反動的軍國主義立場，繼續與世界人民爲敵。世界人民不會忘記小日本的罪行，*小日本的呼聲時起彼伏。最近又傳出日本修改歷史教科書事件，遭到亞洲各國人民的激烈反對。就是這樣一個不知悔改堅持軍國主義的小日本竟然還要擠進聯合國常任理事國，真是不知羞恥。
某副市長也有一跪，但他的一跪可說是卑鄙的一跪。 他的一跪徹底暴露了貪官污吏的卑鄙可憎嘴臉。他的一跪也是貪官污吏們一種可悲、可鄙的寫照。一切損害人民利益的、與人民爲敵的人都沒有好下場。
某*爲了疏導交通，也有一跪。他是對人民的下跪，他的一跪是對人民的尊重，他的一跪是恪盡職守的一跪。這點我是難以理解，警服的威嚴本身就是國家的、民族的象徵。軍人是不下跪的，在重大的悼念活動中都是以摘下軍帽表示。軍人也是不跪的，我們的軍服本身就是一種威嚴的象徵。
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參考資料：http://www.qykk.com/inc/news/20050904/12014637198.asp
古代的公主如何向皇后啊，父皇啊之類的行禮？我不要清朝的，我要更早之前的。
囧，貌似清朝之前行禮很雜，如打千、作揖、鞠躬、跪拜都有~【有些甚至不用行禮只是只會一聲~】不知道怎麼總結~更多追問追答追問唔，最多的，比較早的，是公主的丫。。。。追答你大概要什麼朝代？比較早的而且最多的應該是鞠躬追問唐朝追答唐朝應該是低頭微蹲的福身【網上這類資料較少，具體的建議去大型圖書館檢視資料~】
三拜禮儀，鞠躬姿勢，婚禮中新人的禮儀
婚禮上的三拜儀式中, 新人應該彎多少度的腰，是左手壓右手還是右手壓左手，夫妻對拜時兩人之間的距離大概是多少，還有退場時向賓客們行回首禮時又該有怎樣的姿勢。 葬禮上的拜祭又要怎樣呢
千里拜佛,來作揖打三個數字
1，4，2
清朝宮裏的女子怎樣行禮？好的加分!
看怎麼行,什麼禮
《清史稿》上說：“冊封公主，封使至，公主率侍女迎儀門右，使者奉制冊入，陳門前黃案上，移置堂前幄內。公主升西階，六肅三跪三叩知，宣訖，授侍女，公主跪受，行禮如初。使者覆命，仍送儀門外。是日帝升殿，公主至御前，次入後宮，並六肅三跪三叩。又次詣諸妃前，各四肅二跪二叩，還府，府屬慶賀，餘如封親王儀。”、
應該是這樣的 一般的萬福禮,就是微蹲,手放在道腰部(不過我個人認爲滿人不太行這個禮,因爲這個是漢禮) 一般後宮的請安禮除了下跪(我指的是雙腿跪那種)之外,另外一個應該是手放在肩上. 另:後宮的皇后以及衆主位,還有皇子公主們是不向皇帝說"吉祥"的,那是太監見面才說的,主子們都是說:給XX請安
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