1、【出處】謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”唐韓愈《與崔羣書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈臺邪！”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄爲秦吏，韓信曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會，男兒出處又何常。”行進和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞。風休不歸誰作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”宋陸游《雨復作自近村歸》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似雲知出處齊。”
2、【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、慄之屬。《釋文》皁音早。本或作早。《說文》作。從日在甲上。
3、【見幾】的變化中預見其先兆。語本《易·繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”金王若虛《臣事實辨上》：“﹝范蠡﹞乃又移書同志，誦王之短，而示己之見幾。”明沉宸荃《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。”《東周列國志》第四八回：“穆王笑曰：‘陳懼我討罪，是以乞附，可謂見幾之士矣。’”
趣知科普吧
