江蘇瘦西湖導遊詞要怎麼寫呢？一起來看看小編的今日分享吧。
江蘇瘦西湖導遊詞包括三個部分，首先介紹一下瘦西湖的歷史背景和地理環境，讓大家對瘦西湖有個簡單的瞭解。然後詳細介紹瘦西湖的特色，比如瘦西湖的歷史文化、故事和瘦西湖的建造和規模等。最後呼籲大家愛護瘦西湖的環境，並歡迎大家下次再來參觀。
江蘇瘦西湖導遊詞(一)
各位遊客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那麼揚州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因爲杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味，而揚州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨具的魅力，不僅僅使揚州人民喜往樂遊，也使不少海內外的文人名士爲之傾倒，單單一個“瘦”字，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓遊湖時，就對湖山風光讚賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚州，我作揚州三日遊;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”
【名稱來歷—大虹橋—南門】
各位遊客：我國以“西湖”命名的景區有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個。那麼她爲什麼要定名爲“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的遊覽面積，6公里多的遊程，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態自然動人。之後改稱“瘦西湖”，是因爲乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作爲正式名稱，名聞中外。
“揚州好，第一是虹橋”，此刻我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，建於明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋爲木質紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建爲石橋。十五年後，巡鹽御史吉慶、普福、高恆相繼重建，並在橋上建橋亭，改“紅”爲“虹”，意思是橋如彩虹。現已改建爲7。6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上以前名噪一時，乾隆皇帝遊揚州時也作詩讚賞虹橋的景色。有一次乾隆的遊船到虹橋，見一乞丐手執長竿，長竿端頭置一布袋，口中唸唸有詞，便問左右，此人在此作甚?紀曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討爲生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡裏，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧爲文昌之地。”而他自我也被撩動詩興，出詩應和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫裏過，平山迎面送春風。”今日大虹橋已成爲進人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫舫輕歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
【長堤春柳—小方亭—桃花塢】
各位遊客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側是碧波盪漾的湖水，西側爲花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆爲清初鹽商黃爲蒲所築。此景即稱“長堤春柳”。每當和煦春風吹到那裏時，那細細的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會令人人迷呢!這正如詩人陳其工所描述的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”
春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知遊客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但並不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞那裏的景色。亭內面西的“長堤春柳”匾是清代進士揚州書法家陳重慶的手筆。聯題：“佳氣溢芳甸(趙孟頫句)，宿雲檐野川(元好問句)。”爲揚州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領悟中又進入了新的意境。
堤邊的柳與別處是不一樣的，爲什麼呢?據說，當年隋煬帝開挖運河時，翰林學士虞世基推薦在河堤兩岸超多插柳，既可護堤，又可遮蔭。隋煬帝大喜，並親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚州就稱楊柳，“多情最是揚州柳”，所以楊柳成了揚州的市樹。
如果說“長堤春柳”似東風二月，以桃紅柳綠間植取勝，那麼挑花塢則以成片桃林，雲霞散彩的氣派見長，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”各位遊客：此刻我們所在之處就叫桃花塢，電視連續劇《紅樓夢》拍攝時。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花豔骨，埋於一環淨土之中，當她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”爲題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以爲對，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農爲之解圍，說是古人確有該詩，併爲之補全，詩說：“廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”衆人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
【小金山—風亭—本樨書屋】
我們穿過徐國的後門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣構成的呢?原先在清朝時，爲了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時滿嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據說當初在堆土成山時，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢中，看見關羽帶領士兵正在打梅花樁，將木樁幾個一組打在河心，然後堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天後，果然堆成一座“小金山”。其後乾隆遊覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機連媚說：“皇上南巡，感動天地神靈，連關帝也主動爲皇上效力。”乾隆更加高興，即命重賞。
對了，剛纔有位遊客問，揚州爲什麼老是引用人家的名稱?杭州有個西湖，那裏就叫瘦西湖;鎮江有個金山，那裏就叫小金山。原先近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點明揚州園林之妙在於“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪誇其瘦;移來金山半點，何借乎小”。
下方我們沿着碗蜒山路，拾級而上，嶺上便是風亭，匾額爲清代著名詩人、學者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時俯瞰小金山，上有風亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時寬時窄，時直時曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢。
古城揚州是歷史文化名城，瘦西湖一向有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學藝術的特徵。此刻我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在200年以上，樹高過檐數丈，蔥籠疊翠。請大家隨我走進琴室的庭院，請看東面花瓶門的石額上刻着“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室後是木標書屋。遊客們：大家請持續安靜。爲什麼?因爲那裏是讀書所在，自然要安靜了。園內種有老桂樹15株，花開時節濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。
【熙春臺—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】
各位遊客：不知你們是否發現我們剛纔走過的路程，從虹橋到小金山爲一折，湖面由南北轉爲東西，過吹臺，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉爲南北，直到蜀岡山麓。第二轉折處的起點就是前面那組氣勢恢宏的仿清建築——熙春臺。所謂“熙春”是取《老子》“衆人熙熙，如登春臺”之意，表現了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺與小金山遙遙相對，都處在湖面轉折之處。它是當年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建築的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉鉢體金頂相映成趣。熙春臺內的裝飾，使用了揚州漆器工藝，個性是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，採用揚州磨漆畫的工藝，表現出一羣唐代仕女歡歌豔舞的壯觀場面。
從熙春臺向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半爲露臺，登臺可覽園中秀景;樓下中爲茶室，南北兩小間分別闢爲山水庭院，頂部可見天日。
望春樓之西爲“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢?據記載，唐高宗時，宗室畫家李思訓，受封爲右武衛將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚州大都督府參軍，人稱小李將軍。“小李將軍畫本軒”是按李昭道的畫意設計的，由於“大李小李”共創了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們這天透過扇形窗戶觀賞對面熙春臺金碧輝煌的廓影，能夠聯想起盛唐藝術那種雍容華貴的氣象。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。”這是唐朝詩人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷濛空幻的意境，浪漫悠揚的情調撥動了無數文人墨客的心絃。那麼二十四橋因何得名呢?讓我們帶着這個問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長24米，寬2。4米，兩端各12級臺階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2。4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺，再現了唐詩中的詩情畫意。景區佔地約7公頃，爲一組古典園林建築羣，整個景區在體現“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的意境中起着承前啓後的作用。在那裏，我們並未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對杜牧詩中那種“只可意會，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細細的品味。正因爲如此，歷史上纔會有許多中外名人前來觀賞那裏的景觀。
1991年10月，江澤民總書記陪同朝鮮勞動黨總書記金日成遊覽二十四橋景區時，他們走到杜牧的詩碑前，一齊觀賞並朗誦了毛澤東手書的杜牧絕句。在熙春臺，20名彈古箏的小朋友齊聲歡呼“金爺爺好”，併爲金日成和江總書記彈奏了民樂《漁歌唱晚》，贏得了一片掌聲。
“二十四橋月如約，黃花開遍瘦西湖;西子范蠡今若在，不到杭州到揚州。”這是長期旅居國外的李鴻章的孫子李孔昕先生來遊覽瘦西湖後發出的感嘆，不知各位對此有無同感。作爲導遊的我衷心期望迷人的瘦西湖風采能撥動您的心絃，給您留下清新雋永的回憶。
江蘇瘦西湖導遊詞(二)
各位遊客，十分歡迎到瘦西湖參觀遊覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻可翔實稽考爲《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風亭、吹臺、琴室、月觀，果竹繁茂，’花葯成行。”這是瘦西湖最早見於史書的記載。其規模最盛時期爲清乾隆年間。由於康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構園，構成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲於天下”之譽，最盛時期有二十四景著稱於世。
此刻大家看到的這座橋爲大虹橋，始建於明崇禎年間，是一座紅欄木構橋樑，故名紅橋。後在清代乾隆元年(1736年)改建爲石橋，如臥虹于波，故改名爲“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄杆九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最爲出名。
“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”此刻我們正在漫步的這段長堤叫做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當煙花三月之時，桃花盛開豔麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是遊人銷魂之處。這段長堤在園林藝術手法上，合理地運用了空間藝術和時光藝術，在進入較大的景區前，以長堤作爲過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。
此刻我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年於清桃花塢舊址改建的，爲祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現爲遊人休息場所，取詩人杜甫：“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現存罩隔中的精品，體現了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭樑時代的鎮水之物。每隻鐵鑊重約3噸，由此可見當時揚州冶鐵-業的發達。徐園雖名爲祠堂，實質是一座十分精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”爲客座，宜於客人小憩;“疏峯館”爲客廳，宜於宴請賓客;“冶春後社”爲詩社，宜於吟詠詩句。繞過徐園，我們此刻站在小虹橋上，大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區，回過頭來再看徐園，就明白它是整個瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。
此刻請大家轉過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際，領略的景緻是“四橋飛跨煙霧裏”。站在這座樓上大家能夠看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓透過對景手法把咫尺之內的不一樣橋景展此刻遊客面前，同時又將湖上風光銜接起來，時放時收，有分有合，使每一個景區都呈現出不一樣的風韻。那裏得到乾隆皇帝個性賞識，詠詩作賦多篇，御筆親贈“趣園”。
過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個是“瘦”，一個是“小”，怎樣揚州人這麼謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?爲此，我們揚州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪誇其瘦，移來金山半點何惜乎小。”那裏需要指出的是“瘦爲苗條，小得精巧。”揚州人的特點就是在摹仿他人的東西時能不落因襲，有自2獨到之處。實際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實爲二十四景之一的“梅嶺春深”。此刻的小金山是瘦西湖上建築最緊密的地方，瘦西湖最早見於史書記載的建築“風亭、吹臺、琴室、月觀”，此刻全部都集中在這個島上。小金山頂上的建築風亭是瘦西湖的至高點。它就是著名散文家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風亭上方有一幅楹聯“風月無邊，到此胸懷何似;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風亭這個名字就是取自於上下聯。第一個字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領略的景緻是十分美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據說當初推土成山時，犀堆屢塌，三年不成，督工也十分着急。一次睡夢中看見關帝帶領士兵打梅花樁，即將木樁幾個一組打入河心，然後堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關帝所示去做，十天後果然堆成。爲感謝關帝託夢，督工特在此建造了關帝廟。光緒年間重修時改關帝廟爲湖心律寺。之後有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關於“小金山”這個名字，有這樣一段傳說。當年揚州和鎮江的兩個和尚閒聊時，鎮江和尚賦詩說：“青水也厭揚州俗，多少峯巒但是江。”而揚州和尚不一樣意這種說法，於是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一着，讓揚州鹽商將此景改名爲“小金山”，並在庭院中掛了這樣一幅對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚州俗”爲“揚州雅”了。
揚州的市樹有兩種，一種是柳樹，因爲楊州白古右“綠楊城郭是揚州”的美譽;第二種是銀杏，因爲它的樹齡一般都比較長，能夠體現揚州的歷史，前面這棵大樹請大家仔細看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時候種在揚州古木蘭寺的銀杏樹，到此刻有一千多年，建國以後，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以後被放在那裏作爲木樁景觀供遊人觀賞。之後有心之人在它的後面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，務必要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以爲這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。
提到木蘭寺，在揚州有這樣一個故事：唐代，揚州曾出過一個狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時和木蘭寺院的主持和尚是十分要好的朋友，這樣他就寄住在寺院裏。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時光用來讀書。之後住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯後再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時別人已經吃完，只能常常餓肚子。王播十分生氣，於是在牆上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯後鐘。”以後就離開了木蘭寺，發憤讀書，二十年以後出任“淮南節度使”。在他赴官上任飄過木蘭寺時，王播發現自我臨走時題的兩句詩還在，並且已被和尚用碧紗把它罩起來了。於是就感慨今昔，續題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚州的“飯後鐘”的故事。之後宋代蘇東坡飄過揚州，聽了這個故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鍾，應當感激這位老和尚，要不然王播至今會像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。
此刻我們看到的這個廳叫綠蔭館。過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”描繪了舊時的景色。漫臺，傳說是乾隆皇帝在此釣過魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船遊覽瘦西湖，看到水裏有魚跳出來，於是就有了釣魚的興致。揚州的鹽商明白皇帝的心理以後，就選了吹臺請乾隆垂釣，但又派了漁夫帶着活的魚潛至水下，透過荷葉的柄呼吸，每當皇帝落竿垂釣，活的魚就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚，於是改名“釣魚臺”。兩旁對聯“浩歌向南渚，把釣待秋風”是啓功題寫的。中國以“釣魚臺”命名的景點十分多，比如北京有釣魚臺，但那是釣魚臺國賓館，我們這個建築是不能和它相比的;陝西寶雞也有釣魚臺，但那是傳說中姜太公釣魚的地方，知名度比揚州釣魚臺大。但是請大家無論如何不要小看揚州的釣魚臺，因爲它是中國名亭建築的典範，是中華園林藝術“借景”到達頂峯的代表作品。請各位站在釣魚臺斜角60度的地方看一下，你能夠透過正西面這個洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形;南面這個洞借過來白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長呈橢圓形，這一幅景緻可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點鐘至十一點，站在那裏拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚州攝影最有代表性的景點。
好了，整個小金山我們基本都看過了，這一帶風景的特色在於水光山色，所有的建築都突出了水之寬闊和山之深遠。清人在《望江南百調》中這樣吟道：“揚州好，畫入小金山。亭榭高低風月勝，柳桃錯雜水波環，此地即仙寰。”瘦西湖是揚州湖上園林的代表，所以最好的遊覽方式就是坐船遊覽，這樣能使大家在遊覽的同時產生詩的聯想“船在水中行，人在畫中游。”此刻就請大家上船遊覽。行到那裏，瘦西湖能夠說已遊覽子一半了。爲什麼叫“瘦西湖”呢?剛纔跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運河的排洪渠道。爲迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭地構園，十華里的河道兩岸呈現出“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到此刻已經一百多年，在此期間許多來自國內外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國唐代的美女楊貴妃的話，那麼瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說：“天下西湖，三十有六”，各個地方都有大大小小的西湖。那麼你爲什麼不稱它爲“長西湖”、“細西湖”、“小西湖”，而獨自稱爲“瘦”呢?當代草聖林散之這樣回答：“漫說西湖天下瘦，環肥燕瘦更知名。”但是如果按照現代人的審美標準，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以後就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚州”。
前面大家看到的這座橋是揚州的標誌建築五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建於乾隆二十二年(1757年)，是揚州巡鹽御史高恆出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側凡十有五”。建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋樑專家茅以升教授看過這座橋以後作出了這樣的評價：“中國最古老的橋苧是趙州橋，中國最壯美的橋樑爲蘆溝橋，中國最秀氣最具藝術代表性的橋樑就是揚州的這座五亭橋了。”它構造的最精妙之處在於下方橋墩的設計。關於這座橋在《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當月滿之時，每洞各銜—月。金色混漾，衆月交輝，莫可名狀。”這是我們揚州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美於前。由此可見，大家不僅僅是煙花三月該下揚州，也能夠在中秋之夜到我們揚州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
站在五亭橋上往東看去，遠處的景色是“小橋流水，風亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫長卷，充分體現了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環水的建築，它叫鳧莊，建於1921年，因其形狀似浮於湖面的野鴨子而得名。它的建築十分矮小，佈局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建築，喇嘛教的象徵。關於這座塔在揚州流傳着“一夜造塔”之說。傳說1784年乾隆第六次坐船遊覽瘦西湖，忽然對揚州鹽商說：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是說者無心。鹽商卻聽者有意，當即花了數十力銀子買來北海白塔的圖，然後在十夜之間派人用鹽包爲基礎，紙紮爲表堆成一座白塔，第—：二天乾隆再次遊覽時遠處朦朧中果見矗立着一座白塔，十分驚歎“揚州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部爲磚結構，形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺於水，往西“春臺明月”飛甍丹楹，往南白塔對峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景緻不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。
此刻我們請沿着五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛雲”，也是清二十四景之一。主要是因爲與對岸蓮性寺白塔成對景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建築組成，“白塔睛雲”園額是安徽書法家賴少其題寫的。
好了，有關瘦西湖的主要景點就給大家解釋到那裏。瘦西湖的風格是自然和人工的巧妙結合，運用自然的地理條件，加以人工的點綴。透過一條狹長的水道將很多小園串聯成一個整體，其中有分有合，有主有賓，互爲“因借”，雖範圍不大而景物無窮。建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說，如《紅樓夢》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關於瘦西湖景緻的描述。尤其是清代著名旅遊家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評價：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒但是如此。其妙處在於十餘家園亭合而爲一，聯絡至山，氣勢俱貫。”這個評價能夠說是很高的了。現代的園林專家評價說：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有必須成就。透過橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長的水面成爲有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國古典園林和現代旅遊結合得十分好的一個例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應又較杭州西湖緊湊。”此刻有人做了更爲直觀的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場面浩大而著稱，那麼揚州瘦西湖就是一部電視連續劇，它一幅一幅地在您面前展現出不一樣風格的山水國畫長卷。
如果您沿着乾隆水上游覽線遊覽瘦西湖，您就會常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺，體會到“山窮水復疑無路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧靜。
所謂“良時莫需擲，好句須頻讀。”意思是說，好的遊覽季節您不能錯過，比如煙花三月必須要來揚州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來觀賞，期望各位能經常到揚州來，我們還有新景疊出的瘦西湖北區歡迎您。
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