生於造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面爲您提供關於【生於造句】內容，供您參考。

1、倘生於蓬蓽，嫁於村俗，則湮沒無聞者，不知凡幾。

2、古人言，生於憂患，死於安樂，在任何時候，我們都不應該喪失意志。

3、誰能說出，當道路在此匯聚，愛，或許已生於你心。

4、很多人希望自己能生於大富之家，成爲掌上明珠。

5、然則乍見之發，豈非生於不識不知之中？

6、橘生淮南則爲橘，生於誰北則爲枳。

7、軍閥以窮兵黷武爲能事，置天下蒼生於不顧，令人切齒痛恨。

8、假若要求時產生於父母的爭吵之中，而且是當着孩子的面，那麼這種要求不論多麼合理和正確，對孩子來說也是沒有威力的，不是非執行不可的。

9、夫文章者，原出五經：詔命策檄，生於書者也；序述論議，生於易者也；歌詠賦頌，生於詩者也；祭祀哀誄，生於禮者也；書奏箴銘，生於春秋者也。

10、芝蘭生於幽谷不以無人而不芳；君子修道立德不爲窘困而改節。

11、如果吉時不能趨避，那就不用占卜了，如果一個人的一生已經寫在神的劇本上，清除到所愛之人所恨之事，生於何方死於何方，有幾人有真的勇氣去問自己的劇本呢？也許連去問劇本這件事都寫在那份劇本上。

12、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。

13、俗語說："禮義生於富足，盜賊出於貧窮"，可謂一語破的。

14、本名周傳枝的周青，一九二零年生於臺北，十四歲時即進入紡織廠當童工。

15、新鮮事物產生於人們的忘性之中。

16、只有透過完全地活過它，下一刻才能出生於它。出自於今天的生活，明天將來臨;它有着今天的滋味。如果你犧牲今天，明天將再次變得醜陋。

17、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

18、蘭，生於幽谷無人之處，沒有鮮豔招搖的顏色，而有幽香，能夠表達不求聞達，在隱居中獨守情操的高雅精神。

19、納蘭性德是康熙朝權傾一時的重臣明珠之子，是生於鐘鳴鼎食之家的貴胄公子。

20、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生於這種結合之中。

21、馬克思誕生於員願員願年緣月緣日。

22、人的一生，在緣分中生老病死，也在七情六慾中悲歡離合，而我，則是生於苦戀之塵，也將溺亡於無痕的情海。無需爲我感傷，因爲我只在多愁中牽掛。

23、生理能量是有限的，它出生於某一刻、死於另一個時刻，它剛好只存在在生與死中間的這段時間，它就好像一盞油因爲裏面有油而燃燒，等到油耗盡，火焰也就熄滅了。一個靜心的人若能瞭解到生命的無限性，他就會變成這永不竭盡生命能量的橋樑。

24、魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；於道，死於道。

25、完美的行爲產生於完全的無功利之心。

26、我出生於一個偏僻的地方，從孩提時起我就對那富有特色的俄羅斯民族音樂滋生了不可言喻的喜愛。

27、黑暗中的第一束光就誕生於本哥哥帥氣的臉龐。

28、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。

29、死亡人數的上升還因爲受害者喪生於間接原因。

30、奇怪的性格產生於奇怪的遭遇。套一句托爾斯泰的名言，改之爲：“正常的性格都一樣，奇怪的性格各有各的奇怪。”。

31、“第四代”報告文學作家大都是生於新中國，長於十年動亂，經歷過思想解放和體制改革等社會劇變。

32、周廣仁，中央音樂學院教授，出生於德國漢諾威，父母是中國人。

33、爲一個出生於特權階級的人慶祝登基鑽石紀念日的意義到底是什麼？

34、生於亂世是爲不幸，但如能變亂爲治，豈非不幸中之大幸！

35、我們無法選擇我們生於什麼樣的家庭、國籍、膚色，但我們能夠選擇如何去生活，成爲堂堂正正的人。

36、甲烷產生於動物的糞便、沼澤、水稻田以及油井和天然氣鑽塔。

37、我酷愛民歌……它們是歌曲王國中的流浪兒，誕生在文學的碧樹叢中，生於綠蔭遮蔽的僻徑上。

38、亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。

39、鳳仙花性喜陽光，怕溼，耐熱不耐寒，適生於疏鬆肥沃微酸土壤中，但也耐瘠薄。鳳仙花適應性較強，移植易成活，生長迅速。

40、真正的友誼產生於共同的愛憎之中。

41、不過，人類未來出生於地球寒冷地區的新藍圖包含了自身生長毛髮的遺傳。

42、所有人類都誕生於孤獨之中，但他們不希望如此，他們總是尋尋覓覓，想要彼此聯繫，想要透過虛無與其他人有所交集。

43、英雄生於四野，好漢長在八方。

44、尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

45、人生於財，死於財，榮辱於財。

46、楚蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節。

47、愛情若不是產生於社會共同信念與事業志趣的基礎上，那是浮萍的愛，極易隨風而去；只憑感情行動所造成的愛，有如建築在泥沙上面的塔，總不免要倒塌下來。

48、患生於多欲，害生於弗備。

49、生於憂患，死於安樂。如果你想跨越自己目前的成就，就不能畫地自限，而是要勇於接受挑戰。對畏畏縮縮的人來說，真正的危險正在於不敢冒險！

50、偉大的目標產生於偉大的毅力。

51、正直與真理血脈相連，它是生於真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踊躍奔流。

52、我出生於單親家庭，所以我覺得，我不能叛逆，不能不聽媽媽的話。我寫很多關於家人的歌，是希望更多人關注單親家庭的孩子。

53、生於憂患而死於安樂。

54、徐志摩生於清末一個貴族地主家庭，雖是庶出，卻是其父親的唯一的老來子，被全家人視爲掌上明珠。

55、大德勝小德，小德勝無德；大德勝大力，小德敵大力。力生敵，德生力；力生於德，天下無敵。故力者勝，一時者也，德愈久而愈勝者也。伕力非吾力也，人各力其力也，惟大德爲能得羣力。是故德不可窮，而力可窮。

56、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛裏是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發生於其中。

57、患生於所忽，禍發於細微。

58、吳老先生於昨日滄海橫流，享年八十二歲。

59、才自清明志自高，生於未世運偏消。

60、名生於真，非其真弗以爲名。

61、生於憂患而死於安樂也。

62、性格是一種副產品；它產生於完成日常事務的偉大過程之中。

63、和生於憂患中的日本人不同，大多數的美國人在面對防震減災的時候，仍不失安樂自滿之心。

64、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。弗蘭西斯·培根。

65、原名葉啓亨，生於菲律賓呂宋島奎鬆省，祖籍福建省南安市金淘鎮。

66、佛教誕生於印度，最後昌盛於華夏。揚名於四海。

67、產生於混亂之世的儒學，以其致力於社會倫常秩序的整合和一統局面的追求，歸宗於先王之道，認同於宗法禮樂文化，終於從諸子百家中脫穎而出。

68、生於憂患死於安樂；如果想跨越自己目前的成績，就不能畫地自限，而是要勇於接受挑戰。

69、犰狳是一種生於北美洲南部和南美洲的雜食性貧齒目哺乳動物，全身有連續的、角質鱗片組成的盔甲狀保護層，喜歡在樹林中挖洞隱居。

70、看信的時候，陸焉識發現馮婉瑜總是記住事情美好的那一半，或者說，同時發生於他們的事情，可以給看得美好，也可以給看得庸常。婉瑜在她的信裏跟他重新過一遍那些日子，把它們過成了好日子。

71、孟子說，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”，講的就是生於憂患的道理。

72、幸福？人們跟隨它，追尋它，人們爲此累得要死，而它並不在那裏，它只產生於人們不再有任何期待、不再對任何事物有所懷疑的時候。

73、困難產生於克服困難的努力中。

74、出生於傳統的滬劇世家，她以一種新的方式繼承了家族的音樂天賦。

75、智慧並不產生於學歷，而是來自對於知識的終生不懈的追求。

76、憂患生於所忽，禍宮興於細微。

77、芝蘭生於森林，不以無人而不勞；君子修道立德，不因窮困而變節。

78、早期的樹脂產生於原材料，像從大豆中提煉出來的油，亞麻的種子、中國的油桐果、紅花種子、棉籽和沙丁魚。

79、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不爲。不廉其源皆生於無恥也。

80、我想起來這樣一羣人，他們那一代人，多誕生於晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們透過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民衆，描寫未來。

81、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很“皮實”了，對於任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。

82、二兩千年來的孔子諸種神話產生於混亂之世的儒學，以其致力於社會倫常秩序的整合和政治一統局面的追求，歸宗於先王之道，認同於宗法禮樂文化，終於從諸子百家中脫穎而出。

83、梅內爾斯兄弟出生於美國新澤西州中部的普林斯頓市，並就讀於普林斯頓日校。

84、事者，生於慮，成於務，失於傲。

85、阿爾都塞哲學中出彩的觀點應該是源生於拉康的症候閱讀法。

86、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

87、人生於天地之間，戴天地之大恩，時時保有一顆感恩的心最爲可貴。

88、最大的希望產生於最大的悲慘境遇中。

89、藝術一定要來自不安？幾個月前我還在夢想着愉快的工作，一本滋生於愛情碩果的詩集。現在我又回到老路上了。也許這是一種健康的標誌，而不是病態的表現，誰知道呢？

90、鳳仙花性喜陽光，怕溼，耐熱不耐寒，適生於鬆散肥沃微酸泥土中，但也耐瘠薄。鳳仙花順應性較強，移植易成活，發展敏捷。

91、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。

92、風生於地，起於青蘋之末。

93、視國爲家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧。這就是病根！

94、吾願吾親愛之青年，生於青春，死於青春。

95、魏瑪共和國誕生於因戰敗遭受的屠殺的混亂之中，許多德國人將這場敗局錯誤地解釋爲"暗箭傷人"，而這個羽翼未豐的共和國從一開始就孱弱乏力。

96、合抱之木，生於毫末，百年樹人的教育大業，必須從娃娃抓起。

97、在支援閏月的歷法中，閏月可能發生於一年中的某特定月份之後或任何月份之後。

98、性格是一種副產品；它產生於完成。

99、階級產生於原始社會末期。

100、橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳。

101、大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜。

102、驕奢生於富貴，禍亂生於疏忽。

103、天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。

104、千年後如若我再生於祖國的河岸，千年後我再次擁有中國的稻田，和周天子的雪山，天馬踢踏，和所有以夢爲馬的詩人一樣，我選擇永恆的事業。

105、當得意時，須尋一條退路，然後不死於安樂，當失意時，須尋一條出路，然後可以生於憂患。

106、吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

107、文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

108、天下萬物生於有，有生於無。

109、誕生於南湖遊船，猶如升起的朝陽。高擎鐮刀斧頭，率領中華兒女奮勇向前。億萬中國人民，演奏改革開放的交響，奮勇跨越新時代。黨的生日，舉國同慶！

110、西撒問題產生於戰後民族解放運動大潮，一直是摩洛哥內政外交中的頭等大事。

111、凱恩斯和薩繆爾森告訴我們，經濟衰退發生於商品和服務的總需求不足。

112、任由絲絲細雨披拂肩頭，所有緊繃的神經一下子鬆馳了，將自己想像成一空氣，灑脫的，自由的，快樂的，並飄揚着，有好一刻，我認爲自己的是生於斯長於斯的，在千餘的煙雨中。

113、你對一個環境或一種情況非常熟悉，以至於凡是你感受到並接受了的、令你驚訝的東西，都不是來自外部世界，而是產生於內心。

114、欲生於無度，邪生於無禁。

115、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因爲他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”。

116、據悉，犰狳是一種生於北美洲南部和南美洲的雜食性貧齒目哺乳動物，全身有連續的、角質鱗片組成的盔甲狀保護層，喜歡在樹林中挖洞隱居。

117、學生於全學年內缺席一次或遲到早退二次以上者皆不能得全勤獎。

118、他雖然不生於此地，但現在這裏已是他的入籍國了。

119、師父：在達到開悟之前是很長，但開悟本身發生於剎那間。

120、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。

121、人無遠慮，必有近憂。生於憂患，死於安樂。

122、一種極樂鳥科鳥類，生於新幾內亞及鄰近島嶼地區，雄鳥常有色彩鮮豔的羽毛和長尾羽毛。

123、禍患生於邪心，邪心誘於可欲。

124、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛爲說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。

125、冰生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。

126、目的探討發生於新生兒期的頭皮血腫的線診斷價值和臨牀特點。

127、我生於伊爾庫茨克地區的安噶斯克，我畢業於國立羅蒙諾索夫莫斯科大學的生物物理系，獲得生物學博士學位。

128、他們相信笞杖：全能的懲罰者人間地獄的創造者亦信大炮之子水手他因邪惡的誇耀降孕，生於好戰的海軍。其臀部着十二杖，供作犧牲，活剝皮，製成革，鬼哭狼嚎，猶如該死的地獄。

129、攀登山頂的腳力，生於欲窮千里目的壯心和不到長城非好漢的意志。

130、橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳。洛枳需要很長時間後纔會懂得，跨過酸澀的成長，降服多年的心魔，需要的是時間與寬容，需要溫暖自身的力量，而無關淮南淮北。

131、胰腺癌發生於胰腺組織，胰腺的作用是協助消化和協調新陳代謝。

132、智慧並不產生於學歷，而是來自對於知識的終身不懈的追求。

133、天下大事，必作於細，合抱之木，生於毫末。

134、事成於和睦，力生於團結。

135、吳老先生於昨日壽終正寢，享年八十五歲。

136、官怠於有成，病加於小愈，禍生於懶惰。

137、日本是從人工環境和大自然的融合中發展出來的，它產生於對地形的識讀和對自然的意識。高速的城市化過程阻礙了建築從自然中獲得了幫助，而建築自身是無法創造怡人的環境的。

138、鄧菲斯原籍武漢，出生於美國，因志在成爲腦科學專家，最終選擇了在該領域享譽世界的哈佛大學。

139、電影發生於一個架步處處的嫖賭熱點，李氏又以其靈活的空間感及順暢的場景運用，泡製出一個光怪陸離滾紅滾綠烏煙瘴氣的花花世界。

140、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不。

141、生於平庸，死於平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。成功的桂冠，從來就只鍾情於那些不安於平庸，衝破桎梏的勇者。

142、姆索納出生於一個足球世家。他的弟弟沃爾特也是一名前鋒，現效力於姆索納舊東傢俱樂部，而他的哥哥喬治，則混跡於津巴布韋的乙級聯賽。

143、黃秋嶽出生於書香門第，其父是前清翰林。

144、痰有六：溼、熱、風、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生於溼。

145、我們兩次出生於這個世界，第一次是爲了存在，第二次是爲了生存。

146、怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則爲災。

147、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

148、學習中的快樂，產生於學習中的理解，產生於實際運用後的效果。人生中很多的知識不是在學校中的書本上學的，大部分是在實際生活中和實踐工作中學到的。學習的快樂，是在學習中不斷深入理解中得到的，是在成功的運用中感受到的。

149、陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛。陰德弘濟，陽德順昌。

150、驕傲使人落後，謙虛使人進步。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

151、雨出生於天，死於大地，這中間的過程就是它的一生。

152、人類一切的活動都發生於兩個來源：衝動與願望。

153、禮義生於富足，盜竊起於貧窮。

154、我外婆出生於光緒年間，改個屁嫁。

155、首先是四大利益集團博弈法。我認爲，發生於歷史以及當下的所有中國問題，都是中央政府、地方政府、有產階層和無產階層，這四大利益集團互相爭鬥、博弈和妥協的結果。

156、黃金無種子，惟生於勤儉之家。

157、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！羅貫中。

158、波特略本賽季被租借到了西乙的卡塔赫納。他出生於巴西，但過去四年他都是在西班牙度過的。他在那裏是爲了獲得西班牙國籍以便能回到阿森納。

159、鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行爲的規矩熟悉到不加思索時的可靠性。

160、仁生於歉，義生於豐，故富而教之斯易也。

161、人生於世，無論老少，雖一時一刻不可不存敬畏之心。

162、若思吾之當哀而哀焉，是以哀爲不得已，而聊相應酬，吾恐其有聲而無淚，有淚而不生於心。

163、福生於隱約，禍生於得意。

164、雖然毫髮之失生於心術，其流之敝有不可勝言者。

165、道生於安靜，德生於卑退；福生於清儉，命生於和暢。

166、作爲一種感人的力量，語言的美產生於言辭的準確、明晰和動聽。

167、音樂產生於深層的靜心體驗，它是靜心的一個層面。透過靜心，你也許就可以被音樂觸動，但是反過來也是真的：如果你完全被音樂吸收進去，你的心將不只會被音樂觸動，它也會被靜心觸動。

168、一個作家的任務，就是要涉及人類心靈和良心的祕密，涉及生與死之間的衝突的祕密，涉及戰勝精神痛苦的祕密，涉及那些全人類適用的規律，這些規律產生於數千年前無法追憶的深處，並且只有當太陽毀滅時纔會消亡。

169、該結構據信產生於恆星死亡之前，是它以星風的形式沿赤道外拋的物質。

170、愛情若不是產生於社會共同信念與事業志趣的基礎上、那是浮萍的愛，極易隨風而去；只憑感情行動所造成的愛。有如建築在泥沙上面的塔，總不免要倒塌下來的。

171、理生於危心，亂生於肆志。

172、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛裏是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發生於其中。托爾斯泰。

173、誕生於雲夢的東漢孝子黃香，在歷史上被譽爲“忠孝兩全，天下無雙”，名列“中華二十四孝”，其“扇枕溫衾”的故事，流傳千古。

174、“生於憂患，死於安樂”，這是對人生經驗的很好的總結。

175、“芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不爲窘困而改節。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。