用菩提造句子

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1、以此殊勝功德，迴向法界有情，淨除一切罪障，共成無上菩提。

2、懷着悲憫，甚至懷着苦痛，懷着鄙夷來注視那些需要關愛的人，那不是隨喜，唯有懷着感恩與菩提，使我們清和柔軟，纔是隨喜。

3、一花一世界，春草亦菩提。

4、此外還有上師殿菩提道次第殿響銅殿世襲殿等殿堂。

5、生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活着的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

6、一花一世界，一葉一菩提！親眼目睹了蝴蝶蘭的怒放至衰敗！呆呆地站在花池邊，內心卻有了絲絲羞愧之情。

7、煩惱即菩提，就是說你在有煩惱的時候，你要能沒有煩惱了，你能認識了，那就是菩提了。不要把那個煩惱放下了，然後另找一個菩提。

8、又復理路不清，戒力不堅，菩提心不生，而人我心偏熾。

9、從此生到來世，沒有任何有價值的東西你可以掌握，只除了一樣，那就是對自心的觀照了解，以及對菩提心運作的瞭解。海濤法師。

10、夢想需要一張菩提樹下的坐墊，幸福可以來的晚一些，只要它是真的。

11、菩提樹，神仙住，漫天蓮花鋪成路，佛光照，仙鶴舞，萬丈金光皆祝福。喬達摩，悉達多，佛主誕辰喜事多，浴佛節，傳吉祥，化解世間一切邪！

12、爾時，須菩提白佛言“世尊，當何名此經，我等云何奉持?”。

13、衆生以菩提爲煩惱，菩提以煩惱爲菩提。

14、一聲朋友，一生朋友。朋友是一棵菩提樹，淨化我們的煩亂，朋友也是我們的一盞指明燈，指引我們，幫助我們鋪路搭橋。珍惜自己的朋友，即使那些讓我們很傷心的朋友，也要去感激，畢竟在傷痛之中我們長大了，成熟了。

15、菩提祖師當即傳了七十二變的口決與悟空。

16、北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。

17、至於藏密密法，也主張由上師指授的智慧灌頂，由杵輪發動菩提心，沿着中脈上升，經過密輪、臍輪、心輪、喉輪、頂輪，達於最高的髻輪。

18、菩提祖師見猴王長得像個猢猻，便給他取了個姓氏爲“孫”，至於名字，祖師擡頭望了望天色，皺着眉頭說道：“乾脆你就叫霧空吧”。

19、孔真把包裹裏的藥草全部攤開，所需的藥草一樣不落，連自己都不做希望的血菩提、龍舌草竟然也被他找到了，看來這小子還挺靠譜的。

20、時諸外道聞此事已，舍邪歸正，發大菩提心，信佛神力不可思議。

21、一個面色慈悲的佛袍巨人微微頷首，說道;貧道已派菩提下界，尋天地間的大氣運之人，或可解此一劫。

22、願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。

23、拿下信筒，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

24、結印術起自於佛教密宗，結印者必須焚香遵法，發自菩提聖心，禁忌頗多，一般來說，只有三個印，面對絕頂的凶煞也只需要六個。

25、誰的隱私不會被迴光返照，殉葬的花朵開合有度，菩提的果實奏響了空山，告訴我，你藏在落葉下的腳印，暗示了多少祭日，專供我在法外逍遙。倉央嘉措。

26、指以菩提達磨爲初祖，探究心性本源，以期‘見性成佛’之大乘宗派。

27、退，毛老道竟然隆然飛退，半神仙竟然也敵不過一招簡單無華的“菩提合掌”。

28、儘管這兩種被叫做莫菩提和薩凡納的新出現的物種，在體型和外觀上很難分辨，但事實上它們的行爲存在差異並且喜好不同的棲所。

29、佛祖‘如來’在菩提樹下證果之前，‘佛’這個字眼，只代表一種信仰，對真理的信仰。

30、菩提禪堂每週主辦禪修班及佛法開示，並且每月舉辦密集共修。

31、須菩提開口道不要忙着修習，你現在雖是過了修習大自在天魔訣的門檻，但你還是要建立在你原有的修真基礎上。

32、站在寺中菩提樹下仰望，光線穿透葉子間的隙罅，如佛光般跳躍。

33、佛曰：“我淨故施淨，施淨故願淨，願淨菩提淨，道淨一切淨”。

34、明天就要啓程，非常期待，所有去過菩提伽耶的人都說那是個非常特別的地方。

35、卻說那菩提祖師點化李善之後心情大好，正爲衆多弟子開講三乘妙法，講到妙處天花亂墜，地涌金蓮，衆弟子如醉如癡。

36、我選擇了銀飾的蓮花，搭配白色的菩提根，在中間用椰殼格片做顏色點綴。

37、我常隨順諸衆生，盡於未來一切劫，恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

38、菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

39、”趙一芃在試卷上寫下我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的“菩提本無樹，明鏡亦非臺。

40、五湖四海爲上客，皆因宿世種菩提，個個都是真羅漢，披搭如來三種衣。

41、所以娑羅樹與菩提樹、貝葉樹被佛家合稱爲“佛國三寶樹”。

42、北美歐洲和亞洲落葉性樹木的一個屬，樹皮光滑且常爲銀灰色;歐椴;菩提樹;椴木。

43、印度菩提伽耶的摩哈菩提神廟。

44、小雪如絮，人生如夢。飄飄揚揚的小雪，掩飾了寂寞，粉飾了純潔。多姿多彩的人生，豐富了生活，奏響了凱歌。一雪一世界，一生一菩提。小雪時節，祝你天天快樂，天天快樂生活！

45、我們所要擁抱的，是那顆聖潔、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死輪迴中，不斷累積的執著、煩惱與惡習。海濤法師。

46、若無緣，六道之間，三千大千世界，百萬菩提衆生，爲何與我笑顏獨展，惟獨與汝相見？若有緣，待到燈花百結之後，三尺之雪，一夜發白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復燃。烽火戲諸侯。

47、依法炮製，又將菩提根中的神識逼入一根菩提枝中，折下這朵菩提枝，又將菩提根也攝入了造化鼎。

48、選購金剛菩提最主要的要看密度，密度好的金剛菩提易盤玩，上色均勻。

49、菩提：我告訴你啊，我們以前都是做山賊的，有什麼不敢偷呢，只有女人的心我們不敢偷，因爲偷了之後，沒辦法還給人家。

50、佛祖釋迦牟尼於菩提樹下證得十二因緣，繼而總結出苦集滅道四諦，“了生脫死”。

51、本書把世界各國神話串聯起來，妙趣橫生，盡展各界風采，魔尊、天照、宙斯、上帝、阿圖姆、奧丁、佛祖、玉帝、靈寶、道德、元始、菩提、陸亞、鴻均、盤古盡在其中。

52、菩提場中;二、普光明殿;三、忉利天宮;四、夜摩天;五、兜率天;六、他化自在天;七、給孤獨園。

53、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

54、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

55、心若蓮花，次第盛開。百川在心，終得菩提。

56、早晨美極了，太陽照耀着菩提樹頂，這些樹在秋天的新鮮的氣息下，已經漸漸發黃了。寬廣的湖面靜靜地在陽光下閃耀着。睡醒了的天鵝從長滿湖岸的短樹叢下莊嚴地遊了出來。

57、陳如等五人，宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等，五人聽後當即皈依了佛陀，成爲最初的佛弟子。

58、師妹又生好奇之心，這三劍歸一之法早就湮滅無聞，就算菩提寺願將降魔劍給我們，我們如何能變出無量劫劍來?

59、除了菩提潔淨的樹幹和榕樹那永遠都髒髒的須以外，竟然不見了九重葛原本該長在泥土裏的根，大概就跟很多夢很大的人一樣吧！去到一個原本不該去的地方。

60、內涵如純淨的水，雖至淡卻有味；內涵如靜靜的蓮，盛開卻不招搖；內涵如高高的菩提，給人以智慧的啓迪。內涵如盛夏驕陽下的大樹，爲人鋪排一地清涼；內涵如人生歷程中的風景，無它相伴則旅程少趣……

61、須菩提每次化緣都去有錢人家?化緣，因他同情窮人的貧困，而大迦葉卻向窮人化緣，因大迦葉要給窮人集善的機會。

62、地涌金蓮，金虹亂墜;菩提樹端結有璀璨舍利，大放光華;摩訶娑羅樹下結法蓮，陣陣異香;閻浮樹下有檀金，金玉齊鳴。

63、品評禪理，必須經歷寒冬!或在菩提樹下參悟，修成一棵水晶般不染塵泥的心。

64、願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉念安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

65、菩提老祖：哎，我跟你研究研究嘛，幹嘛那麼認真了？需要嗎？

66、菩提老祖：我不是監視你，我只不過是想研究一下人與人之間的一些微妙的感情，紫霞在你心目中是一個驚歎號？還是一個句號？你腦袋裏是不是充滿了問號呢？

67、我們今天啓用雙溪賴菩提中學的新禮堂追思拿督斯里陳火炎。

68、真正開悟的人擁有非常大的幽默感。據說菩提達摩開悟時，他笑了好幾個月，沒有停止——笑那整個荒謬，人們一直都在他們想要去的地方。

69、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身爲明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！禪宗六祖慧能大師。

70、這菩提子可是天竺國的千年國樹，聖菩提樹上所長的，十年也就只生長一顆。

71、南北朝時期，來華弘法的菩提達摩在少林寺面壁九年弘揚禪法，奠定了少林寺的禪宗祖庭地位。

72、每到晚上華燈初上，湄公河邊坐滿了納涼的人羣，遠眺對岸泰國烏隆的點點燈火，菩提樹影婆娑。

73、若無煩惱便無禪，望你以微笑之智慧，化煩惱爲菩提，以磨刮出心性之光輝。

74、以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

75、願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異。

76、千眼菩提，大部分玩友們都十分熟悉，大街上成堆的賣，價格十分便宜。

77、願常聽經唸佛，不令間斷，一心求生淨土，必得諸佛護念，圓滿無上菩提。唯願諸仁者依教奉行，善思念之。淨空法師。

78、此大戰異常激烈，成片樹木被壓倒，平白地也毀了不少紫靈芝、菩提根之類的奇珍，塵土漫天蔽野，就見到一大一小兩個影子翻來滾去，上天入地。

79、’觀無量壽經曰‘發菩提心深信因果。

80、這時候，菩提老祖來了，身化菩提子，綻放億萬丈光芒，以自身爲代價，再次崩碎了命運數千道規則。

81、平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。

82、愛是什麼?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火裏那一扇開啓的幽窗，是茂密森林裏的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行雲流水，而是像一首平仄的絕句，意境優美，起落有致。

83、之譽，乃是魏孝文帝孝昌三年爲安頓印度僧人菩提達摩來到少林寺傳授禪法而闢。

84、夢中的伊甸園終於長出第一顆菩提，我才學會了不孤獨，一個人在天鵝湖中邊走邊尋覓，最後每個人都有個結局，是結局，但是心情任就美麗。

85、陡然一變，那菩提樹化作一道人，挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一株菩提寶樹。

86、以紅塵爲道場，以世味爲菩提，生一爐緣分的火，煮一壺雲水禪心，茶香縈繞的相遇，薰染了無數重逢。

87、往日佛祖於菩提樹下參悟七七四十九天明白佛之真理;今修仙路上，且看一介女流如何翻雲覆雨，掌天控地，悟得大道。

88、沁源的旅遊資源有沁河源頭、靈空山國家森森公園、菩提寺。

89、家珍三寶：善心，智慧，感恩好。輪迴三寶：行者，金鉢，袈裟傲。昇華三寶：神馬，浮雲，舍利子妙。吉祥三寶：蓮花，微笑，菩提不倒。

90、生命中的千山萬水，任你一一告別，殉葬的花朵開合有度，菩提的果實奏響了空山，告訴我，你藏在落葉下的那些腳印，暗示着多少祭日，專供我法外逍遙，先是在拉薩河的兩岸遙相誤解，然後用一生的時間奔向對方。倉央嘉措。

91、極樂世界的菩提之池所養的紅蓮，綻放着祥和與清聖的溫柔。

92、在菩提迦耶的最後一天，我們包車去看了靈鷲山和那爛陀大學，以及附近的一些景點。

93、願我來世得菩提時，心似琉璃。

94、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。禪宗六祖慧能大師。

95、布里奇曼着急地說，然後搶着登上“菩提葉”。

96、以愛心看花開，以靜心笑塵緣，以寬心容世態，以正心對無奈，以閒心養心態，以真心待友人，以清心迎夏來。參禪何須對菩提，心到意到神安然。夏日快樂！

97、青門佔據內五峯，菩提自選外五峯，雖然共推青門子是開山祖師，矛盾卻日益加劇，互通有無不似當年。

98、花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那麼挺拔蒼翠。

99、須菩提!如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

100、不到一刻鐘的功夫，急如星火一般的江城策便趕到了菩提園，告別廳的木質大門敞開着，令人悲傷的哀樂不時自裏面傳出。

101、菩提伽耶如今爲何走向衰落?拘屍那迦又有着怎樣的過去。

102、就菩提根的顏色來說，通體白潤，很多人會拿它當作白玉菩提，其實白玉菩提是油棕的種子，二者有本質的差別。

103、蕭天手握菩提子，綠色的驚豔光芒與他周身的金色神輝交相輝映，越發的神異起來。

104、河涌沿線有漱珠涌、菩提涌、探梅涌等支涌。

105、這部經才七百多個字，在經文中，文殊師利菩薩講述了各種材料的念珠，例如有鐵、赤銅、珍珠、珊瑚、木槵子、蓮子、水晶以及菩提子等。

106、“劫因欲生，苦因樂苦，霜飛眉上，劍由心出；世間瘡痍，衆生多苦，煢煢菩提，寂寂真如。”偈中滿是落寞悲憫，吟誦已畢，溘然化去。

107、若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國;願以此功德，迴向弟子歷代先祖、冤親債主，離苦得樂。

108、菩提本無樹，明鏡亦非臺，雕闌玉砌應猶在，只是私心改。

109、一花一世界，一葉一菩提。

110、柯建銘上午一開頭就引佛家語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”來說明自己的心境。

111、不但菩提院，牟尼堂兩邊坐得滿滿當當，就連外門弟子那邊，也是人山人海，觀者如堵，直把擂臺外沿擠得水泄不通。

112、我願化身菩提樹，只爲你能在樹下庇廕擋雨，我願化身一果，只爲能讓你充飢解渴，我願化身燃燭，替你照明指路，哪怕油盡燭滅。

113、然而這兩篇是陳上師的菩提誓願，所以我樂意將之寫出來留給後人。

114、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

115、共有八式，乃爲無風自動、兩袖清風、海嘯山崩、無影迂迴、咫尺乾坤、星月雙抱、殘陽晚照、滿樹菩提。

116、如是我聞：時，佛見須菩提靜坐蓮臺吃麪，佛問，須菩提，何不就蒜？須菩提白佛言：世尊，我念經已經夠臭了。自扯自蛋。

117、相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉爲釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名。

118、人的一生有太多的機遇，無論你選擇哪條路徑行走，都會有擦肩的過客。紅塵之內如此，菩提道場亦如此。在必然的聚散離合裏，這些人，有一天都會離你而去。緣深緣淺，時光長短，也只在來往之間。

119、這是觀身禪的修學次第，下手簡易，逐漸深入，證悟實相，體達佛陀欲令衆生開示悟入佛之知見的諸法實相，最終圓證菩提。

120、人們在蘋果樹、菩提樹、楓樹、白楊木上都可以找到槲寄生的影子。

121、一剪閒雲一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束後，而是於放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

122、須菩提!當知是人成就最上第一希有之法。

123、一一回向佛菩提念念成就波羅蜜。

124、願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。

125、原夫菩提達磨，西爲二十八祖，震旦爲初祖也。

126、祝你財運像香火一樣興旺，祝你幸福像佛經一樣經典，祝你快樂像菩提一樣多多，祝你日子像般若波羅一樣蜜。釋迦牟尼誕辰日，與佛結緣，與福同行。

127、我用盡一生一世來將你供養，只期盼你停住流轉的目光。請賜予我無限愛與被愛的力量，讓我能安心在菩提下靜靜的觀想。

128、將心中的煩惱化除，當下就是菩提。

129、諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，衆生國欲修正果，並非一定要在菩提樹下，能度衆生的地方，便能成佛。土，同一法姓，地獄天宮，皆爲淨土。賊眉鼠眼。

130、佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

131、以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。

132、一點一滴，匯成滔滔大海；一言一語，吐露儒雅芳華；一草一木，折射菩提善心；一取一舍，成就民族大義；一筆一劃，傳遞真誠友誼；祝你快樂每一分每一秒，幸福一生一世！

133、傳說中釋迦牟尼曾在菩提樹下悟道，如今，這裏也常能見到遊人停下來，在誦經臺上盤膝打坐。

134、一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧衆，速得無上菩提果。

135、有一天，等她走累了，就在無邊的沙漠裏，尋到一株菩提。而她要做那個，在菩提樹下，靜看滄海桑田的女子。

136、樹林裏陰暗而寂靜。端莊的白楊一動不動高高聳立；白樺樹下垂的枝條在閉目養神；巨大的橡樹則像戰士一樣守護着菩提樹。

137、願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

138、綠芒耀目的菩提子緩緩從輪海中升起，像是一輪星月一樣，綻放着令人炫目的光澤，朝着紫色長弓幻化的古樹飄去。

139、菩提王答道：“國王，抽籤輪到了一隻懷孕的母鹿身上，我卻不能讓他人代母鹿而死。”。

140、明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。

141、佛祖釋迦牟尼在經歷了六年的苦行之後，來到一個叫菩提伽耶的地方。

142、她說，佛法無界，兩岸同根共源，自當同心合德，共證菩提。

143、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡衆生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

144、第十一品無爲福勝分“須菩提!如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何?是諸恆河沙寧爲多不?”。

145、玉佛真諦揭，三寶三皈戒，三藐三菩提。

146、啞然不覺山高遠，喃呢菩提亦紛紛。

147、菩提樹下，依然金光閃耀，演員們輕輕地舞蹈，透出一份平靜寧和的氣氛，盪滌着人們心中的俗慮與悲傷。

148、菩提花開滿宮牆，花下是誰對影成雙。唐七公子。

149、真爲生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

150、須菩提!於意云何?佛可以具足色身見不?

151、一天清晨，一個年輕的和尚起牀打掃庭院，發現了這棵菩提樹的葉子四處零落，他情不自禁地望樹嘆息，惆悵起來。一種不能自已的悲涼襲上心頭，他放下手中的笤帚，向主持的房間走去，敲門求見。

152、你是我銘記的括號，在我偏執的障礙中栓釋着我的生活不偏離航線，期待着秋日的晚霞，在菩提樹下，明鏡臺邊，燃燒着生命中愛的堅貞誓言。

153、菩提薩捶，依般若波羅蜜多故心無掛礙，無掛礙故。

154、家有喪事，由所屬寺廟操辦，墓地就設在寺廟背後，這種寺廟叫檀那寺，也叫菩提寺。

155、快要到達菩提伽耶的前一站，清早就很多人在等車。

156、當你達到了自己存在的最高點，你將會知道菩提樹下的佛陀到底發生了什麼。

157、不如以慈心迴向於菩提是福爲最勝無量無有邊。

158、又有菩提祖師的耳提面命傳授法術神通，修煉了幾十年，又吃了不知多少蟠桃金丹，方纔小有成就。

159、一串菩提念珠，一朵九品蓮臺，一根無錫禪杖，一件錦瀾袈裟，一個金烏紋身，這些不屬於神紋大陸之物，出現在大陸上，會挑起怎樣的爭端。

160、我想單憑信字輩和明字輩的的徒子徒孫在這個小子面前只怕連人家的影子都摸不找，真的要想對付他還得菩提院的長老出手，不過這人選嘛…

161、佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天，在禪定中顯現第八識種子田的反應，出現死魔，蘊魔，煩惱魔，天魔這四魔的境界。

162、體生死即涅盤，名爲定。達煩惱即菩提，名爲慧。

163、若不先度一切衆生，脫離苦惱，令其歡樂，得至菩提，絕不成佛!

164、平生不修菩提果，頓開金繩扯玉鎖，忽地江上潮信來，今日方知我是我。

165、始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

166、若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;須彌山及鐵圍山，能令搖動;又令碎如微塵，其中衆生，悉令發無上菩提心。

167、其心堅固難制沮，趣佛菩提無障礙，志求妙道除蒙惑，周行法界不告勞。

168、餘供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺。

169、我今發心，不爲自求，人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘，諸位菩薩，惟依最上乘發菩提心，願與法界衆生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

170、德拉敦某商業大樓的二樓，長出一棵菩提樹！

171、此即爲菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸。

172、用平常心來生活，用慚愧心來待人，用心來處事，用菩提心契佛心。

173、鐘擺未停，塵埃未落；菩提樹倒，彼岸花開。人來人往，你我遇到；不問過去，不提將來。

174、一剪閒雲一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。

175、菩提本無樹，明鏡異非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

176、我越過園子，進入菩提幽徑；到僕役大廳去的最近的路，要穿過灌木叢林，經過桔井。

177、須菩提白佛言“世尊!頗有衆生，得聞如是言說章句，生實信不?”。

178、強石看到菩提大師突然降臨，殺氣騰騰的快步走了過來，對菩提大師吼道“臭和尚，你來得正好，我們本來接下來就要找你呢，沒想到你自個送上門來了”。

179、應該是菩提、糖棕、貝葉棕，還有鐵力木和高榕吧。

180、師子，是佛陀，菩提娑婆訶如茉莉龍珠、大悲聖水，人類只能奉愛、念其名號“南無”。

181、他深深相信將菩提中學蓋建在銀禧老人院旁邊是正確的。

182、在這步步蓮花裏，數字一與萬，已不再是一與萬，而是時時處處洋溢着般若之端、真如之瑞、菩提之美。

183、世上最完美、最無私的愛，是菩提心。它是地球人有史以來最偉大的思想和情感！堪布慈誠羅珠仁波切。

184、現在市場中存在的金剛菩提分爲兩類，即大金剛個小金剛。

185、般若爲神咒，能除五蘊疑，煩惱皆斷盡，清淨自分離，四智波無盡，八識有神威，心燈明法界，即此是菩提。

186、設我得佛，十方衆生髮菩提心、修諸功德，至心發願欲生我國。

187、《塵埃菩提》作者葉落知秋至已經更新了最新章節第七章。

188、若有見聞者，悉發菩提心;盡此一報身，同生極樂國。

189、我們都知道，奼紫嫣紅的春光固然賞心悅目，卻也抵不過四季流轉，該開幕時總會開幕，該散場終要散場。但我們的心靈可以栽種一株菩提，四季常青。

190、須菩提!於意云何?阿那含能作是念‘我得阿那含果不’?

191、紛繁的世界，只因力量的懸殊，萬物開分三六九等，從神魔到精靈，從怨魂到菩提，來來往往多更改，剩下的那些圖騰、神祗是否早已成爲水月鏡花。

192、我受過孔子的教誨；聽過梵天的真理；也曾坐在菩提樹下，伴隨過佛祖釋迦牟尼。可我現在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我還在鬥爭。

193、一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛。這一次，真的真的，我不認識你。書海滄生。

194、佛告須菩提，是經名爲金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。

195、諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，衆生國土，同一法姓，地獄天宮，皆爲淨土。欲修正果，並非一定要在菩提樹下，能度衆生的地方，便能成佛。賊眉鼠眼。

196、在蒼涼的歲月面前，我們自認爲滄桑的故事，原來是那麼微不足道。紅塵深處，包括菩提道場，都總是收留我們的驛站。所謂歸宿，在於一個人的心，心沉靜下來，世間任何一個角落都可以棲居，都是家。

197、手中豎着一串菩提子串就的素珠，正是萬善大師。

198、你看他，面如滿月光，身似菩提樹，手持錫杖淡然從容，腳下輕鬆面帶微笑。

199、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

200、招財屬性的手串其實有多種，比如黃水晶、發晶、鈦晶、招財鼠菩提、虎眼石、黃碧璽、金珀、紅珊瑚等材質的手串，以及製作成貔貅或金牛形狀的手串及掛件。

201、無修無證，無礙無說，無衆生可度，無菩提可人。

202、一個稚氣未脫的少年，一位明眸善睞的少女，彷彿前世註定的因緣，又或許是菩提樹下修來的只爲今生的邂逅。

203、萬年紫金石，千年龍舌草，萬血菩提木!

204、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！——慧能，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃！神秀。

205、曾經在千年樹下等候，只求你回眸一笑，曾經在菩提下焚香，只爲等一世輪迴的相遇。

206、一心菩提不念紅塵，一心學習不問得失。

207、孫悟空也自嚇了一跳，運聚法力默查左右，卻絕無冥司拘魂之使，他師從菩提學的多是變化騰挪之術，於安魂定魄之方實無多少涉獵，一時也不知如何是好。

208、菩提本無樹，學會等待；明鏡亦非臺，學會忍耐；本來無一物，學會釋懷；何處惹塵埃，學會看開；釋迦牟尼誕辰日，願你心中有“佛”在，快樂甜蜜心中來。

209、寺中那株菩提樹是遊人的最愛，行至樹下，仰望，光線穿透葉子間的隙罅，如佛光般跳躍。

210、把心全部交給空性任它相似相續也好幻起幻滅也好，把生命完全交給因果任它緣聚緣散也好且枯且榮也好，把願望統統歸於菩提任它劫長劫短也好是輪迴是涅槃也好，總之交出去，把一切你攥得緊緊的你看得牢牢的你執得死死的都交出去，做個赤裸的孩子，在蓮花的柔瓣中，盤坐也好躺臥也好沉默也好微笑也好慈悲也好智慧也好。扎西拉姆·多多。

211、菩薩是坐在菩提樹下坐化的，它的傳播媒介肯定沒有耶穌那麼大，傳播效應也沒他那麼厲害。

212、所以我們這兒萬佛城這麼好的地方，大家要發大菩提心，做一些個事情。

213、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

214、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

215、突然比武場坐席又出來一人，年齡大概二十歲，微卷短髮，上身白色樸質寬鬆過膝長衣，腳穿破草履，手帶三串菩提念珠“在下菩提無餘，我來挑戰一下閣下!”。

216、因此爲徹底消除我執，我們必須修持勝義菩提心。

217、也許會忘記也許有一天我們會老到孤獨無依當所有的故事都成爲背影就在心底種下一樹菩提只要一點禪意，一點點慈悲那時候，任憑光陰靜靜流去我還是我你還是你。

218、菩提果?在下也略有所聞，只是極少有記載出現過。

219、一花一世界，一葉一菩提；栽下一株花，開出一片綠；植下一棵樹，收穫一片林。植樹節到了，放下手頭上的工作，種一棵愛心的小樹吧，期待來年的綠意。

220、做好這一步纔可以鑄就星月菩提若干年後的完美品相，到那個時候，相信玩友們一定有滿滿的成就感。

221、逍遙子精通醫卜及相人之術，定居菩提寺後，陸陸續續有四周山民來寺晉香打卦問藥，逍遙子來者不拒，每每爲人占卦瞧病，總能百治百效、藥到病除。

222、菩提祖師即命廣慈引孫悟明出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節。

223、只有經過這菩提籽在歲月的洗禮，指尖加持，纔會洗盡鉛華呈素姿，煥發出珠寶的瑩澤。

224、其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀;夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用爲念佛之數珠，故稱菩提子。

225、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，我深以爲意，以樹喻人，以心爲鏡，我只是遵循自己的本心罷了，十年樹木百年樹人。

226、須菩提祖師披衣而起，問道“你這猢猻，不去睡覺，來我房裏做什麼?”。

227、帝君這樣最神仙的神仙，一直活在三清幻境菩提淨土，世上無人有這個膽子將他拉進十丈紅塵，這件考膽量的事，她幹了，而且，她幹成功了，她太能幹了。唐七公子。

228、比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。

229、菩提老祖必留有超必殺技以留後路。

230、唐花乍現，百步穿楊，含沙射影，風捲殘雲，滿天花雨，唐花怒放，閻王帖，暴雨梨花針，追心箭，天羅地網，觀音有淚，菩提血，孔雀翎，天狼七星變。

231、菩提樹下菩提悟，萬惡皆由貪念起，富貴名利過雲煙，廣播善緣得幸福。感恩節，感恩關心幫助我的所有慈善愛心，祝福朋友快樂幸福每一天。

232、在紅塵滾滾中，攜一縷暖陽，綻一抹微笑，哼一段藏曲，攜一壺菩提酒，開一扇般若門，棲一片雲朵，潑一瓢水墨，作一幅唐卡。

233、那須菩提祖師若是佛家某位大能的化身那還好說，教孫悟空之事可能就完全是佛門一手安派運作的;若是道家的，卻不知是否再打什麼對臺戲。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。