怎樣介紹炎帝陵範文

怎樣介紹炎帝陵包括三個部分，首先介紹一下炎帝陵的歷史背景和地理環境，讓大家對炎帝陵有個簡單的瞭解。然後詳細介紹炎帝陵的特色，比如炎帝陵的歷史文化、故事和炎帝陵的建造和規模等。最後呼籲大家愛護炎帝陵的環境，並歡迎大家下次再來參觀。

介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(一)

各位遊客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵爲舉世聞名的始祖三陵之一，它位於湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區面積5平方千米，是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。

炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，爲中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。炎帝生於湖北的隋州，長於寶雞姜水，名叫薑石年。晚年巡視南方，體察民情，爲民宣醫療疾，因誤食斷腸草而“崩葬於長沙茶鄉之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂於鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經一千零三十幾年，經過20多次大的修葺，1954年春節因香客失火，主殿、行禮亭全被焚燬。

現在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列爲全圄重點文物保護單位。

炎帝陵大殿共分五進，第一進午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎麼炎帝陵也有個午門呢?因爲清朝的陵殿是仿清皇宮建築風格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三個大字，這是____1993年9月鬥日爲炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥着一隻美麗溫馴的鹿，右邊立着一隻展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，於是她命仙鹿給炎帝餵奶，作爲他的奶孃，神鷹給他遮陰，作爲他的養母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，裏面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

穿過行禮亭，後面這棟建築就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳雲同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放着一隻竹筐，裏面裝滿他親手採回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。

介紹湖南炎帝陵的導遊詞範文(二)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到株洲旅遊，我是你們的導遊--。

炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉鹿原坡，又稱“天子墳”。炎帝陵即神農氏，是傳說中遠古時代的部族領袖，姓姜。史稱他教民播種五穀，收穫糧食，故被稱爲“神農”。他又嘗百草，發明醫藥，故又是“醫藥神”。不僅如此，還傳說他利用火爲人類造福，製造樂器，倡導物質交換……總之，炎帝神農氏在歷史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。最後因他品嚐劇毒的斷腸草，無藥可解而死去。晉皇甫謐著《帝王世紀》載，其死後葬於長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水環繞其間。陵側有一“洗藥池”，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑數座。

炎帝陵景區包括炎帝陵、炎陵廟、奉聖寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、聖火臺等人文景觀，還有鹿原洞、龍堖石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。

炎帝陵陵區古稱”皇山”，面積2.4平方公里，陵區山巒迭翠，碧水環流，古樹參天，具有民族建築風格的陵殿流光溢彩，面積3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”，於乾德五年(967)建廟奉祀。公元一--0年，炎帝陵被列爲省重點文物保護單位。一--四年因香客失火，主殿被燒燬。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准並撥款正式重修炎帝陵主殿。重修後的陵殿共分五進：第一進爲午門，門內有丹墀、左右兩廊爲碑房，豎歷代告祭文碑;第二進爲行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐樑枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯曰"德照千秋光盛業;功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐，供人行禮;第三進爲正殿，24根石柱支撐殿頂，殿內懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"，兩邊聯曰"制耒耜奠農工基礎;嘗百草開醫藥先河"，殿內神龕內供奉炎帝神農氏像，炎帝像爲金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五穀和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯爲"名垂宇宙;恩澤神州"，整個殿內雄偉壯觀，氛圍肅穆;第四進爲墓碑亭，豎有石刻墓碑：“炎帝神農氏之墓”;第五進爲炎帝陵寢。炎帝神農氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對炎帝陵的祭祀都極爲莊重、盛大。據史載，在唐朝時開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟後定例爲三年一大祭，清朝進行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達41次。

環繞陵殿，築有一丈多高的紅色圍牆。四周配建規模宏大的奉聖寺、胡真官祠、天使行臺、崇德坊、宰牲亭、時祭公館、詠豐臺等古建築羣，業有鹿原洞、霞橋、池(又名洗藥池)、黃楊山、龍爪石等勝蹟。還有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏，狀若龍首，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;雲煙縹緲、慘淡若秋雨的雲秋雨霽;時有煙嵐施繞其間，若隱若現，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常，間若寂然無聲，每逢祭祀，飛走和鳴，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙，中空若洞，任人攜几席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙幹中分，大十餘圍，不枝不葉，經數百年潤澤若生，有蛟虯凌空之勢，人稱虯張靈木;陵北，潭深面清，遊鱗百種，每於波平日暖，水光相映，夜則水月交融，清瑩可鑑，美名龍潭魚躍;京使致祭，一葉飛墜，滿殿皆香，其葉文理黝色，若縷繪之物，中藏異像，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。

莊嚴肅穆的炎帝陵宮殿，古香古色的巨大建築羣，同這裏的自然風光相交融，更添炎陵十大名景相配襯，使整個炎帝陵區幽靜秀麗，蔚爲壯觀。歷代帝王都視此爲聖地，每年祭祀，舉行大典，欽派特使前來朝拜。時逢春秋仲月，各地會員禮生前來致祭者甚多。羣民宰牲燒香恭拜者，則一年四季絡繹不絕。至於逢年過節，可見數以千計的朝拜者列隊整齊，擺滿祭品，香火鐐繞，堪爲奇景。

湖南炎帝陵的導遊詞範文(三)

各位遊客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。

炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他爲中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。

各位遊客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這裏舉行。我們現在看到的是主體建築神農大殿，神農大殿是仿清古建築，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建築特色非常相似。

好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖，神農氏的第一大功績：“治麻爲布，製作衣裳”，這使人類社會向文明發展邁出了重大的一步;現在看到的是第二大功績：“日中爲市，首闢市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產需要。“弦木爲弧，剡木爲矢”，這是指神農氏創造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，爲了方便種植，提高效率，神農氏發明了早期農具，並教大家耕種，從而解決了“民以食爲天” 的大事;“遍嘗百草，發明醫學”是他的第五大功績，後人爲了記住神農氏的這一大功績，將我國醫藥史上的第一部醫藥書稱爲《神農本草經》;這是“作陶爲器，冶制斤斧”，他製造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這裏看到的是第七大功績“削桐爲琴，連絲爲弦”，先民的物質生活提高以後，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發明了五絃琴又稱爲神農琴;最後一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源於鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩裏憩息，神農氏想：如果人們也有這麼一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鑽洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以瞭解到，炎帝的創造發明跟我們的生活都息息相關。

好了，我們現在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三個大字，這是1993年9月4日爲炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥着一隻美麗溫馴的鹿，右邊則立着一隻展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築，這兩根大石柱上懸掛着一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，這幅對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛着一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳雲同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放着一隻竹筐，裏面裝着的是他親手採回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。現在我們到了第四進墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻着“炎帝神農氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝爲什麼又稱神農氏呢?因爲炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農具，他教民播種五穀而食之，所以稱之謂神農氏，他是我國農耕文化的開創者，被列人我國古代三皇五帝，稱爲農皇，幾千年來中國都是以農業立國。這塊碑是當時任中國共產黨中央--的胡耀邦於1985年5月15日爲炎帝神農氏題寫的。這後面是是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這裏，幾千年來這裏一直香火不斷。好，接下來我們去看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發揚，已經發展成爲今天的中華民族艱苦奮鬥、自強不息的民族精神。

謝謝大家!

湖南炎帝陵的導遊詞範文(四)

炎帝陵殿：始修於公元967年，1654年毀於香火，1986年6月從頭建復。炎帝陵殿分爲五入，第一入爲午門;第兩入爲行禮亭，亭前矗立着“炎帝陵”漢利劍玉碑;第三入爲主殿，殿堂正中厝放香樟木雕塑的炎帝神農氏金身祀像;第四入爲墓碑亭，中口豎漢利劍玉墓碑;第五入爲陵墓，封土高4.58米，嚴6.47米。殿外有詠歉臺、天使館、鹿本亭等隸屬修建。整個修建佔地面積3836仄方米，金碧光輝，重檐翹角，氣勢恢宏，富有民族傳統作風。

御碑園：落在炎帝陵殿中軸線之南，佔地面積640仄方米，修建面積280仄方米，由碑廊、九鼎臺、《神農今跡圖》等構成。園中珍匿了自南宋以去，歷代皇帝每次祭祀完畢所刻的御碑，數量多，規模大。

炎帝陵位於株洲市炎陵縣鄉西17千米的鹿本鎮炎陵山上，是中華民族始祖炎帝神農氏的寢陵。陵山方圓1千米，山上今木廕庇，山下λ環流。炎帝陵殿金瓦紅牆，莊寬肅穆，壯麗堂皇。陵殿附近依山傍水，修有聖寺，天使館、詠歉臺、聖火臺、鹿本亭等修建羣落。

炎帝做爲中華民族的始祖之一，自今以去便得到上起帝王、下至公民的尊崇以及祭奠。對炎帝的祭祀，民間始於夏，官方見於周，帝王起於唐而興於宋。之後歷代皇帝便“三歲一舉，率覺得常”，每次祭祀完畢即將御碑以做紀念。

修國以去對炎帝陵的修設以及祭祀行爲，也得到了黨以及國家領導人及地方政府領導的重視，入行了多次規模盛大的公祭行爲。

    　湖南炎帝陵的導遊詞範文(五)

破曉，我們從長沙出收去到了炎帝陵。一路上，我放眼飽覽窗外的美景，只見那裏四面環山，青山綠水，光景劣美。一座座山峯緊緊相連着，天空上的利劍雲好象就要以及山峯連在一塊女了。那巍巍羅霄山下，迷水河畔，綠蔭掩映叢中，等於中華民族的始祖-炎帝神農氏長眠安息之地。

到了炎帝陵，我們購了門票走入午門，江澤民題寫的“炎帝陵”漢利劍玉石碑，便映進眼簾。碑前側右左，分立石雕神鹿、神鷹。走入大殿，一眼看見大殿門上寫着“炎黃子孫沒有忘始祖”，殿中擺放着炎帝聖像，他額蓄滄桑，面蘊慈愛，目匿睿智，左手捧着稻穗，右手拿着靈芝，赤足之間的竹筐裏滿放着藥草，儼然還散收出清香。像是剛從原野歸去，在這裏稍事歇息。然後我們去到墓碑亭，這是“炎帝神農氏墓”，墓後修有“御碑園”，陝西導遊詞，碑廊之間有九隻鼎，九隻鼎象徵國家同一，一統世界。

園南面是弧形照壁，鑲石刻壁畫《神農今跡圖》他爲我們人類作出了八大貢獻。第一;創農耕，奠農副業基礎，第兩;造耕具，孕手財產之萌芽，第三;嘗百草，合我國醫藥之先河，第五;立市場，首闢市場倒退生意，第六;收明弓箭，始有手工軍用火器，第七;造做手工娛樂器具，第八;織絲麻，爲衣帛，穿之文亮伊始。由於炎帝神農氏對人類文亮的倒退作出了云云偉大的貢獻，他被人們尊爲中華民族的始祖。

游完炎帝陵，我深深地爲他的合拓奉獻精神所激動，它鼓舞着我們爲祖國的同一以及修設偶跡貢獻出自己的力量。我古後必定要加倍戮力學習，爲祖國的修設貢獻自己的一份力量。