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蘇門長嘯是誰的典故|蘇門長嘯說得是誰

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蘇門長嘯說得是誰 蘇門長嘯是誰的典故

1、典源出處《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》(晉、孫盛撰)曰:“(阮)籍少時嘗遊蘇門山,蘇門山有隱者,莫知名姓,有竹實數斛,臼杵而已。籍從之,與談太古無爲之道,及論五帝三王之義,蘇門生蕭然曾不經聽。籍乃對之長嘯,清韻響亮,蘇門生逌(you)爾而笑。籍既降,蘇門生亦嘯,若鸞鳳之音焉。”《世說新語·棲逸》亦載。《晉書·阮籍列傳》:“籍嘗於蘇門山遇孫登,與商略終古及棲神導氣之術,登皆不應,籍因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也。”

2、釋義用法孫登隱居蘇門山,遇阮籍而長嘯,音猶如鸞鳳之鳴,響徹山谷。後用此典表現曠達不羈,嘯傲山林,不同凡響。

3、【孫登嘯】宋·陳與義:“袁宏詠史罷,孫登清嘯餘。”宋·陸游:“難從公榮飲,獨效孫登嘯。”

4、【蘇門嘯】唐·孟浩然:“風泉有清聽,何必蘇門嘯。”宋·陸游:“穿雲逸響蘇門嘯,卷地悲風易水歌。”清·王夫之:“溫伯道默存,蘇門嘯雙愜。”

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