江蘇特色景點導遊詞範文

江蘇特色景點導遊詞要怎麼寫呢？一起來看看小編的今日分享吧。

江蘇特色景點導遊詞包括三個部分，首先介紹一下景點的歷史背景和地理環境，讓大家對景點有個簡單的瞭解。然後詳細介紹景點的特色，比如景點的歷史文化、故事和景點的建造和規模等。最後呼籲大家愛護景點的環境，並歡迎大家下次再來參觀。

江蘇特色景點導遊詞範文1

大家好，我是咱們旅行團的導遊，我姓於，大家可以叫我於導。

歡迎大家來到連雲港，連雲港的花果山風景區是國家4A級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峯，最高峯爲玉女峯，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西遊記》中描述的孫大聖的老家而聞名海外。這裏主要的景點有136處，與《西遊記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西遊記》中提到的七十二洞、後來成爲金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30餘處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛纔我們已經參觀了南花廳，現在我們就來參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啓發，給《西遊記》中早期的孫悟空提供了這麼一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這裏，那麼千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞裏瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

經過一天的參觀，相信大家對花果山已經有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位遊客朋友們旅行愉快，在這裏我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

江蘇特色景點導遊詞範文2

西山是洞庭山的簡稱，南北寬11公里，東西長15公里，面積79.8平方公里，系太湖第一大島。西山景區是太湖風景名勝區的精華。它是以羣島風光、花果叢林、吳越以來的古蹟見長，以瀏覽、度假爲主的湖島區。它擁有湖中羣島、湖灣山水、山中塢谷、山頂峯巒四個風景層次。全區規劃建設縹緲雲場、水月問茶、林屋晚煙、消夏漁歌、?f裏犁雲、玄陽稻浪、肖山遺蹤、毛公積雪、西湖夕照、石公秋月，風凰煙雨、金鐸鬆篁、文化巽峯、大沙觀帆、羅漢古剎、雞籠梅雪、明灣古村、?f角風濤、天王魚國、橫山旭日等二十個景點。景點的規劃面積共計609.3公頃。

“美麗的太湖，迷人的西山”這是上海社科院教授登上西山島的第一句讚美詞。太湖72峯，其中西山有山峯，所謂“山不在高，有仙則名”最高峯-----縹緲峯也只有300多米，但其中豐富的人文歷內涵卻賦予了她無窮無盡的魅力。

林屋山，位於西山鎮東北部，根據歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠世莫能測。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹水”。石公山，位於西山東南角，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故名“石公”。“石有族聚，太湖爲甲”，唐代就已聞名天下的“花石綱”就採於此地，並留下了“聯雲障”等遺蹟。山腰南部，四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書“敬佛”石碑而得名，作爲鎮山之寶。“御墨亭”三字由傅傑所書。“歸雲洞”三字爲明代嚴?j草書，徐綱才楷書“讀聖賢書，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。

江蘇特色景點導遊詞範文3

大家好，我是你們的導遊，現在我們要去的景點是莫愁湖公園。

莫愁湖的背後究竟有哪些歷史故事呢，讓我們邊走邊說。我們面前的莫愁湖又稱滄浪湖，俗名北湖。位於鍾祥市郢中城區北隅，與世界文化遺產明顯陵緊鄰。因戰國楚歌舞藝術家莫愁女而得名。明代詩人曾發祥詩曰：“莫愁家住近滄浪，村與湖光共闡揚。溪影尚能描翠黛，藕花猶醉學新妝。閱人凡幾名偏隱，醉我於今勝欲張。從此石城添故事，好將簫鼓吊盧娘。”滄浪湖上美人居，桃花片片誦莫愁。明王格有《興都謠》讚道：“莫愁花月郢門西，舞罷春風翠袖迷。悔向盧家鬥妝粉，鴛鴦飛上五陵啼。”從衆多的詩徵文考和民間傳說中可以得出如下描述：莫愁女，姓盧，名莫愁，大約生於公元前三世紀前後，楚別邑郊郢石城(今鍾祥)桃花村人，是春秋戰國時期楚國著名的民間歌舞藝術家。她聰明美麗，能歌善舞，“容似香荷新瓣，行如風送彩雲。金嗓一歌聲嗽玉，霓裳起舞袖吐虹”。每天手搖雙槳，口唱民歌，迎來送往，駕舟於江濤湖浪之上，息槳於桃花柳林之中。她那清脆悅耳的歌聲，常使人們忘卻憂愁，因而，其名盛傳國中。後被召入楚王宮爲歌舞侍姬，“十萬作纏頭，莫愁不肯留。”幾經磨難，終於逃離王宮，回到民間。“家家迎莫愁，人人說莫愁。莫愁歌一字，恰恰印心頭。”傳說莫愁女的未婚夫東鄰王襄哥被楚王流放到三吳揚州。古《莫愁曲》記述了莫愁女漢江淚別襄歌的悲痛情景：“聞歡下揚州，相送楚山頭，探手抱腰看，江水斷不流。”古《樂府》詩：“冉冉水上雲，曾聽屈宋鳴。涓涓水中月，曾照莫愁行。”據傳莫愁女曾經屈原、宋玉指導，翻古傳高曲，融楚辭樂聲，繼楚大琴師劉涓子之後，完成了寡和之曲《陽春》、《白雪》的入歌傳唱，更顯得她才氣橫溢。所以，兩千多年來，鍾祥一直流傳着許多關於莫愁女的美麗動人故事。人們爲了紀念她，便把她搖艇行歌的滄浪湖改名莫愁湖。

莫愁湖曾歷經滄桑，據民國縣誌記載：“莫愁村在漢西二里，古漢水經城址，其西爲村，即莫愁所居地;城北有湖，與村毗連，稱莫愁湖。”又據《郢城開復古河原委》載：“敖山頭下敖河口西流至南，徑龍爬坑、黃泥港、花園、牛路凹入莫愁湖。由湖入漢徑石城東南下，自漢魏以來及明正德以前漢水皆徑石城流。自世宗入繼後，漢水乃漸徙而西，湖亦漸淤生蘆葦彌望”。爲疏通莫愁湖與漢江的通道，清乾隆年間，湖廣總督德沛向皇上具奏《請疏淤河以利民田以通商賈疏》，乾隆三年八月初九日接到皇帝硃批：“楚省工程頗多，似此可行可止之事莫若緩之，或遇地方偶爾水旱以爲興工待賑之舉，不亦美乎，何急迫乃爾。欽此!”以後無有續請者，所以連接莫愁湖的內河至今沒有開復。

如今，莫愁湖水面雖然逐漸淤塞到只剩2平方公里，但水質清澈，潔淨。遠遠望去，波光粼粼，楊柳依依，湖光山色不遜當年。環湖路已建成了湖濱公園。公園沿湖而建，蜿蜒曲折，佔地面積12。36公頃，綠地面積11。06公頃，佈局有春園、夏苑、秋廊、冬林4處個性鮮明的遊園，建成了“南國風情、探古尋源、夢幻莫愁、桃花潭水、梅林幽徑、荷塘月色”等衆多景觀。景區內亭臺樓閣、小園芳徑、綠樹成蔭、花草錦簇。環湖建成步遊道3360米，配套綠化、景觀燈等設施。每到夜晚，華燈齊放，燈火輝煌，成爲一道靚麗的湖濱風景線，是市民度假休閒娛樂的理想之地。一位市民用一首詩形象地概況了現在的莫愁湖：“莫愁盛世換新裝，南岸樓林代亂崗;擴湖清於融彩霞，植樹修亭沐朝陽;情侶沉醉環湖路，宿耆癡迷博弈鄉;遊船翩翩播絢爛，珍禽陣陣賽翱翔。”

江蘇特色景點導遊詞範文4

錦溪位於江西上饒玉山縣裏的懷玉山，又叫花大門，今天是上饒晚報創刊二十週年，我們踏上了去錦溪的路。

一路上我看着窗外，一座座大山像趕集一樣向後走去，大樹也不自在，一陣風吹過，樹兒與花兒跳起了歡快的舞蹈，我與小嚴姐姐在車上有說有笑，好不自在，最後我們以錦溪鄉人的腰鼓舞和銅鑼聲開始了這段旅程。

到了錦溪，陳文武老師領我們來到古屋，我一眼望去就被屋頂上的花紋輪廓給吸引了，雖然那是雕的，但雕得滸滸如生呀!它是多麼的精緻!我從這兒中可以看出清代人民用刻刀一筆一畫認認真真的雕，雕出成果可相貌非凡，有龍，有鳳，可以看出是一塊祥和的象徵。我特別喜歡這個兒。我們瀏覽完古屋後，走出屋子，但我心裏還是依依不捨得跟古屋吿別。

我們又去了陳文武研究所，我們賞析了許多陳文武老師的作品，還將舉行歷史文化名村推介座談會及“紅許書屋”揭拍儀式這個大行的活動，我很榮幸。接着又來到了古塔——錦溪古塔。錦溪古塔位於錦溪村西北面雞公山上巍巍壯觀，是村裏的風水塔，已有400多年的歷史，塔身七層六面，由青磚切成高達16米，各屋塔圍柱有飛檐，每屋都一扇朝南開的門，塔內空心，一直通向塔頂。整個古塔古樸別緻，莊重典雅，觀之山我然，具有典型的江南風水古塔的風格神韻，一條山間溪水蜿蜓穿村而過，夾岸山溪景錦繡，其山溪名之幾“錦溪。古塔久經風雨侵蝕，塔身多處出現垮塌，刑成多處缺囗，近年，村民認識到古塔昰錦村的化標誌越來越認識到了它對建設文明新村的文化價值都自覺地保護岀並多方奔走，籌措資金維護古塔，村民保護古塔的行爲，引起了玉山的昰政府的高度重視。

到了晚上我們走進了古屋，裏面有許多的好酒好菜，我們今晩在這兒度過一個美餐時刻，我看到裏面有人圢麻芝果，從這裏可以看出當地居民十分樸素，有一種鄉村風味，我愛這的美景，更愛這的美食，更更愛這活動。

今天我很高興，我參加了明代溪古塔、錦溪河、清代古戲臺、古民居等，我永遠也忘記不了這次旅程!

江蘇特色景點導遊詞範文5

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到尚湖旅遊，我是你們的導遊__。

姜太公首釣處——尚湖

尚湖位於常熟古城西郊，是國家級城市溼地、國家 AAAA 級旅遊區，因商末姜太公 爲尋訪仲雍來常，在此垂釣而得名。尚湖風景區面積25平方公里，其中水域面積 800公頃，水質一直保持國家二級標準，水質之優居蘇南各湖之首。被汪道涵譽爲“天下常熟、世上湖山”。湖區寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環湖綠樹成林，拂水長堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島、島中有湖的獨特景觀。透過近年來的開發建設已形成了荷香洲、釣魚渚、山水文化園、環湖觀光線和拂水堤景觀帶。姜尚養身休閒文化、牡丹自然和諧文化、錢謙益柳如是詩意文化、3320_年的常熟城鎮民生文化成爲觀景寄情的幾大看點。曲廊、外湖碼頭曲廊以晚清古建爲主調，古樸淡雅，曲廊外看遠山之青黛，湖光之瀲灩，內觀荷葉之田田，內外山水相映成趣，相得益彰。楓葉倚欄，香樟蔥綠，荷香陣陣，沁人心脾。

遊船碼頭處、平臺、過道、花池、高低錯落有致，配以四艘古式外飾的遊船，“公望號”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船觀曲廊遊船全景效果更佳，是尚湖景觀的亮點，與對面拂水堤，遙相呼應的夜景更是壯觀。乘遊船觀湖光山色絕佳，尚湖美美在其變幻無常，一日景不同，四季色各異，初春水平如境，湖水靜謐讓人稱奇，是水還是冰，三五成羣的野鴨嬉水弄出的波紋，解開了這個疑惑，原來春天伴着啁啾的鳥鳴來到了;夏季的湖水就不那麼斯文，金波閃爍，碧水盈盈，綠樹環抱，鬱鬱蔥蔥，映日荷花別樣紅，自然的色彩，生命的活力在這裏得到張揚。乘上馬達轟鳴的摩托艇劈波斬浪，勁風襲面，山嶽馳騁，浪擊飛舟。

不品秋水不算識尚湖，淡藍的湖水起着漣漪，薄薄的迷霧漂浮水面，象害羞的少女隔着面紗正向你暗送秋波。那隨着搖曳的蘆花，讓你忍不住吟唱“蕺葭蒼蒼、白霧茫茫，有位佳人在水一方”。宋代詩人孫應時詩云“晨暉的野樹，晚思渺煙波”，清代詩人陳祖茂寫道“中秋半篙月，初日一湖煙”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十萬平方米溼地，水上森林遍佈池杉，蘆葦、莆草、荷花給景區的生態提供了無限生機。岸邊水杉、柳樹、玉蘭、香樟、楓樹組成人工林。

良好的生態環境使絕跡多年的鳥禽紛紛迴歸，據專家測定，目前湖中鳥禽已達63種，其中國家一級保護的珍禽，有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛，有二類保護的天鵝、鴛鴦等，更有成千上萬的紅嘴鷗，白鷺盤旋於湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能見到“鷹擊長空、鳥翔淺底”，“落霞與孤騖齊飛，秋水與長天一色”的美景。湖橋串月湖橋串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石橋，名湖橋，橋有三拱門。此橋構造特殊，系由兩橋合成，湖底亦同樣倒建一橋。橋洞適成正園形，月圓時候，橋身方向和月亮執行軌道相垂直，當月亮升至一定的高度，拱橋和月影相套合，投影湖中別有奇觀。

相傳在中國畫壇上的地位有如書法史上王羲之地位的元大畫家黃公望遠離仕途，隱居虞山腳下，湖橋之畔。他常孤舟行至湖橋孔下，吟詩獨酌，飲罷將酒瓶投擲水中，日積月累湖橋洞孔下堆滿了酒瓶。他晚年力作《富春山居圖》在我國畫壇的地位可與書法史上《蘭亭序》相媲美。尚湖山水文化園中的橋山水文化園中有七座橋，七橋有七巧之寓。七橋分別稱爲浮碧、來青、饒景、拾詩、觀荷、渡芳和曲橋，七座橋呈現不同的風格，浮碧爲木拱橋;來青的木花架橋;兩橋取意明代

詩人孫樓的詩句“浮碧三千傾，來青十二峯”。饒景爲單孔石拱橋，拾詩橋爲竹廊橋，兩橋取意清代著名女詩人席佩蘭的詩句“篷窗饒暮景，收拾到詩情”。拾詩橋兩端有兩首名詩句，分別是明代沈周的“鸕鶿羣棲竹葉暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代楊儀的“箬笠多情能戀我，釣絲遺興不須歸”。觀荷橋爲三孔石拱橋。橋上觀小荷尖尖，荷葉田田，荷花映日，位置頗佳，故名觀荷橋，渡芳橋把荷香洲的牡丹園與文化園連在一起，花香隨橋飄來，故名渡芳橋。

虞山海拔263米，森林面積1260公頃，位於常熟城區的西北部，與尚湖相依，山水相連。4億多年的地質形成，3500多年的歷史積澱，96%的森林植被覆蓋，30000多個/立方厘米的負氧離子含量，使虞山成爲聞名遐邇的文化大山，市民遊客健身養生的綠色天堂，是全國首批國家級森林公園、全國重點風景名勝區、國家4A級旅遊區和全國農業旅遊示範點。分辛峯、興福、劍門、寶巖、三峯等遊覽區。

虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險峻偉岸的大山之勢，又因3000多年的文化滋養而靈光四射，盡得風流，成爲一座巍峨的文化大山。常熟的人文積澱大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現的狀元、宰相、進士等，同虞山有着很深的淵源。

興福寺

深山藏古寺。從虞山北麓車水馬龍的現代化馬路折入古墓蔥鬱、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃牆蜿蜒——原來是興福寺到了!幽雅的環境，恢宏的屋宇，悠揚的鐘聲，繚繞的香火，使來訪者一下子進入了“別有洞天”，頃刻少了幾分浮躁。對自然恩澤的感激，對神靈敬畏的虔誠，不由人不放輕腳步，放低話語。此時此刻，唐代詩人常建那首膾炙人口的《題破山寺後禪院》五律便會脫口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。詩中的破山寺即是眼前的興福寺。在唐代詩人筆下，破山寺已是古寺，屈指算來，興福寺至今已有一千五百年了。 興福寺的寺名有來歷。

據地方文獻記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時代，曾任郴州刺史的倪德光，爲了順從母親信佛心願，“舍宅爲寺”，將自家的花園捐贈並改建爲寺院，初名大慈寺。又因此寺建於破山澗畔，故亦名破山寺。樑大同三年(537年)，破山寺拓建時在大雄寶殿後殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識寶，看出此石筋紋暗合“興福”兩字。從此此石成爲鎮寺之寶。興福石名聲遠揚，衆多善男信女和四方遊客來寺拜謁，爭相撫摸此石祈求事業興與和合家幸福。大慈寺因此改名興福寺。

唐鹹通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;九年，又賜額“破山興福寺”。興福寺聲名日隆，成爲江南名剎。天巖是一座粗獷的黃石假山，用一萬二千多噸黃石壘積而成，是江南第一大黃石假山，被譽爲“江南第一山”。整個假山構思匠新、手法獨特，在遠處觀賞山體走勢自然流暢，紋理清晰，層次分明，高低錯落有致。主峯、側峯、拖腳、餘脈氣勢雄偉、有力。近視迂迴曲折，山路上下一貫通，真可謂移步換景、動感豐富，山腳下是瀑布深潭、與自然水系相連，山體掩映於綠樹花草之間，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水畫卷。

天巖飛瀑、卵石灘、石刻

正面瀑布自上一瀉而下，水落深潭、與磯石相碰，發出轟鳴聲與飛霧。聲色俱美、撼人心魄，令人歎爲觀止。同時在假山飛瀑之間開合石洞，使洞中之人亦可觀瀑、嬉瀑，別有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置與山中又是別有一番意味。如果外觀寫成意，那麼內外就是寫真了。山溝、山谷、山澗、水磯、水岫、涉水汀步，跌水、樹池，水平臺、水灘石、石橋、石凳、石桌、石柱、石鍾應有盡有。所有元素以石洞串連，不臃腫、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂迴，有立體的盤曲，其堆疊之精，構築之妙，達到爐火純青的地步。而壘石不用一根鋼筋，匠人採用“無法皆爲法”的手法，被譽爲第三代黃石假山的代表作。觀山仁者見仁，智者見智，各得其然，可謂“心中山水篇，只在百步間”。天巖飛瀑下游是將近1600平方米的卵石灘，淺灘卵石星羅棋佈，灘塗池杉相間、水草相連，銀魚穿梭，卵石一直延伸至岸邊翁翁鬱郁的樹林，灌木之中，晨霧襲來，若隱若現，尚父巨石巍然中立，欲演一場坐壇封神的好戲。坐在卵石上細細品位，石上刻有當代政要、名人遊尚湖的書法，墨跡(內容另附)，有李強的“風光這邊好、尚湖賽西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭邊的“琴韻”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鳥銜紅”等。

虞山印派代表做也篆刻卵石上，有較高的藝術欣賞價值。虞山印派主要師承吳門派，吸取微派之長，形成了蒼老古樸而又不失清新秀麗，穩沉凝重而又不失氣象萬千的藝術風格。從而堪與海內外渚派爭雄，到了晚清，虞山派傳人中最有成就的數趙古泥，他師從印壇北斗吳昌碩，他的作品古樸茁茂，恢宏宕落，寓奇於正，能自出心意，表現出渾穆從容，博大奇情，神采飛動的面貌。卵石灘刻趙古泥的“煙村”，林皋的“杏花春雨江南”，吳偉的“近市澄湖似掌平”。

當年于右任聽說趙古泥書法神似翁同和，篆刻頡頡吳昌碩，長與已酷似，愛才曲駕，兩人握手相對大笑，同遊尚湖留下首屈一指的詩篇，“尚父湖波盪夕陽，徵誅漁釣兩難忘”。文化園入口照碧、詩柱、絃歌臺文化園入口內廣場3500平方米區域，濃縮了尚湖文化內涵。照壁由底座、壁身、臺帽構成長24米高2.5米，呈圓弧形，是華東各大景點中最大的照壁。正面貼白色花崗岩大理石，刻《尚湖賦》全文，背面貼雨點青石。

《尚湖賦》全文共890餘字，由明代進士丁奉所作，文中介紹了尚湖的歷史由來，描寫了尚湖不同季節、不同自然條件下的景色。其所謂“闡勝彌繁，描幽罔鞠”。詳細介紹了尚湖魚類、鳥類、多種植物，還說明了尚湖交通、地理等。作者描寫景觀或比喻或誇張帶有濃厚的感情色彩，字裏行間透露出作者對尚湖的熾愛，抒情是本文的畫龍點睛之筆，“則知滹沱之所以克濟乎王霸，而江湖之所以見憂於範公”，說尚湖“蓋不特供騷人之嘯弄，而實以濟百千萬之蒼生”。作者雖然被貶，仍心繫蒼生，不忘黎民。詩柱呈圓柱形，用大理石加工打磨而成，十二隻石柱，刻有于右任、翁同和、康有爲、黃公望等人遊尚湖的詩句。(詩詞另附)絃歌檯面積450平方米，圓形親水平臺，可爲文藝表演的舞臺，南面設看臺。湖山堂親水平臺，卵石灘、雙亭也可觀賞。與演員步道構成酷似樂器阮的形狀，本已是凝固的音樂。平時遊客至此遠可觀山，近可嬉水，左有古樸的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，與太公石、卵石灘隔水相望，雲崖飛瀑、跌水、小橋、雙亭、漁家櫓船盡收眼底。