墳和墓的區別

墳和墓都是埋葬死人的地方，但它們有一定的區別。

首先，形狀不同。

墓一般是平的，不高於地面，沒有土堆，墓而不墳。

而墳是在墓上還堆起一個土包，以做標記，高出地面，不超過三尺。

其次，埋葬之人的尊卑不同。

知識分子或有一定知名度的人，特指墓；奴隸、農民、下層人民的，特指墳。

最後，從字形上來看，墓字是上‘莫’，下‘土’，莫意爲黃昏，夕陽西下的意思，因此將二者聯合起來就是在黃昏時期下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包，即所謂的“墓而不墳”。

而墳字繁體從土從賁，“賁”意爲“前衝”，“土”與“賁”聯合起來表示沖天而起的墓。

1、形狀不同。

墓一般是平的，不高於地面。

墳是在墓上還堆起一個土包，以做標記。

2、埋葬之人尊卑不同。

知識分子的，或有一定知名度的，不是當官的，特指墓。

奴隸，農民，下層人民的，特指墳。

3、溯源。

根據現代考古發現及史書記載，我國古代人死之後，一般只挖好墓穴將人掩埋，當時是不堆起土堆的，這種不起土堆的掩埋之地就是墓。

其實“墳”最初的意義和“墓”沒有聯繫，它就是指高出地面的土堆。

如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。

到了奴隸社會後期和封建社會，等級制度的劃分越來越嚴格，一些統治者在死後大修墓穴，並且把地面封土的大小也作爲了一種身份的象徵，到後來發展到連平民百姓死後也要在墓上封土了，於是“墳”和“墓”就緊密地聯繫在一起。

一直到現在，我們說到葬處都是“墳”“墓”連用，甚至把“墓”字省略，只說“墳”了。

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1、形狀不同。

墓一般是平的，不高於地面。

墳是在墓上還堆起一個土包，以做標記。

2、埋葬之人尊卑不同。

知識分子的，或有一定知名度的，不是當官的，特指墓。

奴隸，農民，下層人民的，特指墳。

3、溯源。

根據現代考古發現及史書記載，我國古代人死之後，一般只挖好墓穴將人掩埋，當時是不堆起土堆的，這種不起土堆的掩埋之地就是墓。

其實“墳”最初的意義和“墓”沒有聯繫，它就是指高出地面的土堆。

如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。

到了奴隸社會後期和封建社會，等級制度的劃分越來越嚴格，一些統治者在死後大修墓穴，並且把地面封土的大小也作爲了一種身份的象徵，到後來發展到連平民百姓死後也要在墓上封土了，於是“墳”和“墓”就緊密地聯繫在一起。

一直到現在，我們說到葬處都是“墳”“墓”連用，甚至把“墓”字省略，只說“墳”了。

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墳和墓一般是放在一起來提的，即墳墓。

冢本身含有高、大的意思，“冢”作爲墳墓的一種即又顯際報致題代時玉高又大的墳墓，這在規格上有別於一般的墳來自墓，是有身份的人的墳墓。

陵墓這種規格的墓葬是最高規格的墓葬，即帝王專用的墓葬，陵墓大多以一個山、一個大的土丘爲基礎建造。

墳來自、墓、冢、陵，有一點相同，都是死人住的地方，但在字意和應用上又有差別。

這四個詞實際上讀夫在現在看來都是一個意思，即墳墓，是逝者的安息之地。

在古代，墳墓的變化是經過了很多階段的，而且古代本就是有很嚴格的等級制度，不同階層的人去世之後，其墳墓的來自規格不同，在這樣的情況下，墳墓很爲很多種也就不足爲奇了。

嚴格來說，墳和墓在字意上是有區別的。

古人講“穴地爲墓，築土爲墳”，意思是地下埋葬棺槨的地方叫墓，地面上堆起的錐形黃土叫墳，但後來這種區別被模糊了。

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墳塋和墳墓的區別：

1、指代不同：

墳墓：埋葬死人的穴和上面的墳頭。

墳塋：墳地。

2、出處不同：

墳墓：魏巍《東方》第六部第十一章：“楊雪來自的墳墓就在松風裏的南山上。

”

墳塋：周立波《暴風驟雨》第一部十三：“去看看我們裙子的墳塋，就在北門外。

”

3、側重點不同：

墳墓：側重於口語化，老百姓使用。

墳塋：有貶義詞的成分，指數量很多的墳墓。

“墳墓染上激管權耐獲”：埋葬死人之地。

築土爲墳，穴地爲墓，通稱“墳墓”。

《管子·九變》：“大者，親戚墳聲墓之所在也。

”

“墳”：本指高出的地面的土堆，後來專指墳墓。

《禮記·檀弓上》：“古也墓而不墳。

”鄭玄注：“土之高者曰墳。

”

“墓”：《禮記·檀弓上》：“古也墓而不墳。

”按古時凡葬不堆土植樹者謂之墓，今通稱墳墓。

”

墳和墓在中文中有一些細微的區別。

墳通常指的是墓地中的土堆，即供人埋葬遺體的地方。它可以是一個小土堆，也可以是一座較大的墓丘。在中國傳統文化中，墳墓被視爲祖先的歸宿和家族的象徵。人們會在墳前祭拜祖先，以表達對他們的尊敬和懷念。

墓則更廣義地指的是供人埋葬遺體的地方，可以包括墳墓、墓地、陵園等。它可以是一個由墓碑或石頭構成的墓穴，也可以是一個建築物，如陵墓或墳堂。墓通常具有更加莊重和持久的建築結構，可以用來紀念重要人物或爲家族準備的長期安置之所。

總的來說，墳強調的是土地上的土堆，更側重於個體的埋葬，而墓則是更廣義的概念，包括了各種類型的供人埋葬的場所，具有一定的紀念和象徵意義。

墳和墓有什麼區別？

一、對於“墳”來說，本義爲高出地面的的土堆

首先，在中國古代歷史上，墳：《禮記·檀弓》注：“土之高者謂之墳。”可見“墳”就是封土。對於“墳”來說，本義爲高出地面的的土堆，不過在後來，墳也指埋葬死人的地方。與此相對應的是，墓：《禮記·檀弓》注：“墓謂兆域，今之封塋也。”從字形上來理解的話，墓這個字上“莫”下“土”，直接的意思就是“在黃昏時刻下葬”，從而入土爲安。因爲墓與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳頭。正所謂“墓而不墳”，就是埋葬死人後不作標誌。

二、墳墓”連在一起逐漸指的是埋葬死人的墓穴和上面的墳頭的意思

早在上古這一歷史階段，凡掘塘穴葬棺木，蓋土與堆平，不植樹者稱墓。由此，對於“墳”和“墓”來說，就比較好區別了，“墓”一般是平的，不高於地面。而“墳”呢，是在墓上還堆起一個土包，以做標記。經過歷史的漫長變遷，“墳墓”連在一起逐漸指的是埋葬死人的墓穴和上面的墳頭的意思。墳和墓的相同點都是埋葬死人的地方，而且現在一般連用並不做太大區分。值得注意的是，對於古代歷史上的墳墓，還有冢、陵的稱呼，這又是什麼意思呢？

三、“冢”是用來稱呼古代的諸侯、貴族等有身份人的墳墓

一方面，對於冢這個字，讀音爲zhǒng。從宀( mìan),豖( chù)聲。冖，表地覆蓋。將死者覆蓋於墓中，故從冖。本義：高而大的墳。比如：冢，高墳也。——《說文》。項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢。——《史記·高祖本紀》。由此，在中國古代歷史上，一般的墳墓是無法稱爲“冢”的，也即“冢”是用來稱呼古代的諸侯、貴族等有身份人的墳墓。在此基礎上，在歷史上，冢人：古代管理墓葬的官吏；冢土：墓土，又指大社，天子祭神的地方。疑冢：古代富貴之家所設的假墳。

四、對於陵來說，則專指帝王諸侯的陵墓

最後，另一方面，對於陵來說，則專指帝王諸侯的陵墓，比如秦始皇陵、明朝皇帝的明十三陵等。同時，雖然歷史上“陵”指帝王諸侯的墓地，不過現在通稱以陵墓爲主的園林，也作“園陵”、“陵園”，比如烈士陵園等。此外，比較特殊的是，對於歷史上做出重要貢獻的孫中山，其墓葬被稱爲“中山陵”。與此相對應的是，袁世凱的後人希望將其墓葬稱爲“袁陵”，不過因遭到激烈反對，所以改爲“袁林”。

墳和墓是一個意思嗎？墳和墓有什麼區別呢？

這個‘墳’和‘墓’一看覺着沒有什麼區別，都是代表着人死後歸宿。

其實從字面意思來，從規模來看這個墳和墓還有很大區別。

墳一般都會帶着墓字一起出現，墳這個字指在死人埋葬後封土上凸出成丘狀，這個是墳。

這個是形聲字，就是根據當時發生事件和一部分聲音來組成漢字，一開始墳這個字不是這麼寫，是土字旁邊加上賁，才被叫做墳。

而墳從規模上來說只是一個人，或者最多兩個人合在一起下葬，就一副棺材大小面積。

墳可以搭着墓一起來用，但是墓不能和墳一起用，就是說了可以說墳墓，不能說墓墳。

墓是一般和穴字搭着用，因爲一座墓很大，最小墓穴也有三四個墳墓那麼大，是一座完整版地下宮室。

我們從字面意思來看，可以把他們當作一個意思，都是用來指人去世後歸宿。

但是一個墓穴，裏面會有一個正房間，還有一個陪葬品房間，有一個陪葬人房間，還要有很多條通向房間通道，有得墓穴裏會有很多暗器機關。

墓穴很講究，墳墓是子女請教風水先生去自己家祖墳地裏看風水，然後挖出一個人棺材大小面積地方。不會有什麼其他房間來做陪葬。

即使在古代有些文人墨客，商戶家裏，有人去世了修葺墳墓也只是兩個人棺材大小，不會超出兩個人棺材大小面積。

只有三品以上纔有資格給自己修墓穴，但是裏面空間和講究就是更分等級。自古君王和侯爺墓穴都是規模超級大，裏面內容豐富，機關也是很多，就連陪葬品和陪葬人都是有講究。

墓是很大規模一個地下宮城房間，而墳就是一個小小土坑。所以他們之間還是有很大區別。

墳和墓都是用來安葬死者的，它們有什麼區別？

墳和墓都是用來安葬死人的，但是他們也有區別，墓地是一個統一集中的地方，就像公共的一個墓園，墳地一般是那種單獨的土堆墳，埋棺材的墳。

現代都是直接說墳墓的，因爲不管是什麼身份的人，死了以後都會要火化，然後葬在墓地裏，就稱作是“墳墓”。古時候不一樣，在古代的時候是講究地位的，而且墓葬都有一定的規格，所以就有了墳和墓的兩種不同的形式。

墳就是把死人或者是大棺材放在提前挖好的坑裏，然後再用土石埋起來壘成一個大土堆。這就是墳地了，而墓則是專門爲死了的人修造的房子，它的形狀就像堡壘一樣，是比較高大，外面還有大門，有的門裏面還設了側門，活人是可以進出的。但是等放進去死人以後，門就會被封死了，不能讓活人隨意的進出。

除了上面的墓，墓還指的是地下的墓穴，就是地面上沒有任何建築物，墓穴裏面是地宮，一些身份高貴的人經常會放很多的陪葬品，而且最開始墓地上一般不會做出高於地面的土堆，經常是有往下走的坑道可以直接通到墓穴裏。去墓裏祭祀的時候一般爲了不讓盜墓賊們發現，也都是去地宮的下面去舉行的。所以不管是我們看的《盜墓筆記》，還是《鬼吹燈》，他們在裏面找到的墓就都是古代的時候所說的“墓”，而不是“墳”。在古代的時候一些諸侯王的墓地也可稱爲是皇陵。

墓地和墳地有什麼區別

墓地？墳地？對於這兩個詞在很多人眼裏都覺得是一樣的，都是安葬人的，沒什麼不同，但實際上呢？墓地和墳地是有區別的，並非一樣的。

1、從解釋來說

所謂墓地，其實就是指墓園。在墓園裏選擇一安葬的地方，這就是墓地。在城市居多。

所謂墳地，一般都是將棺材放入土裏，隆起一個小包的地方。在農村居多。

2、從分類來說

墓地分爲很多類型，比如公益性墓地、經營性墓地、家族墓地、宗教墓地、特色墓地等。

墳地其實沒什麼分類，因爲墳地一般都是屬於私人的，是私人的所有物。

3、從分佈來說

墓地一般比較集中，都是開發一大片地方，形成一個整體的墓園，比如華夏公墓、雙鳳墓園等。

墳地一般分佈比較分散，農村墓地的選擇都是根據自己的實際來進行選擇，並沒有一個統一的歸置。

4、從美觀度來說

墓地一般都是設計的比較人文化，給人的感覺就像是旅遊公園一樣，像青浦福壽園就被稱之爲“東方最美墓園”。

墳地一般比較傳統，看着給人一種陰森的感覺，一看就知道是個死人的地方。

所以說，不管從什麼角度來說，墓地和墳地還是不一樣的，大家不要將其混淆，不要覺得都是安葬逝者都是一樣的。不知道你知道了嗎？

墳與墓的區別是什麼?

中國帝王的墳墓開始稱爲“陵”，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。由此可見，這是君王墓稱“陵”之始。因爲當時封建王權不斷增強，爲表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱爲“陵”。

墓字從莫，莫字意爲日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。

墳和墓有哪些不同墳和墓的區別

1、形狀不同。墓一般是平的，不高於地面。墳是在墓上還堆起一個土包，以做標記。

2、埋葬之人尊卑不同。知識分子的，或有一定知名度的，不是當官的，特指墓。奴隸，農民，下層人民的，特指墳。

3、溯源。根據現古發現及史載，我國古代人死之後，一般只挖好墓穴將人掩埋，當時是不堆起土堆的，這種不起土堆的掩埋之地就是墓。其實“墳”最初的意義和“墓”沒有聯繫，它就是指高出地面的土堆。如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。到了奴隸社會後期和封建社會，等級制度的劃分越來越嚴格，一些統治者在死後大修墓穴，並且把地面封土的大小也作爲了一種身份的象徵，到後來發展到連平民百姓死後也要在墓上封土了，於是“墳”和“墓”就緊密地聯繫在一起。一直到現在，我們說到葬處都是“墳”“墓”連用，甚至把“墓”字省略，只說“墳”了。

古代墳和墓的區別是什麼

墳：埋葬死人築起的土堆。

墓：上古時期凡掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹者稱墓。

墳與墓：墳字繁體從土從賁，“賁”意爲“前衝”，“土”與“賁”聯合起來表示“沖天而起的墓”。墓字從莫，莫字意爲日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。

古墓，指的是有史以來已經死亡的人的墳墓，一般是指那種具有代表性和研究價值的的墳墓。亦譯古冢。特指歐洲史前時期的墓地，古墓中一般中國的比較有歷史研究價值。

歷史時期可以大致分爲近代和古代，中國人有獨特的喪葬習俗，即入土爲安，所以以前入土即可稱爲古墓，至今入土不能稱爲古墓。

古時稱墓之封土成丘者爲墳，平者爲墓；對稱有別，合稱相通。後指埋葬死人的穴和上面的墳頭堆土）。通稱“墳墓”，尊稱“祖墳”。

墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因爲墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏！雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！”

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。

墳和墓的區別在哪？墳和墓有什麼不同？

　　墳和墓的區別在哪?墳和墓有什麼不同?

　　現代無論身份爲何，死後都會火化，葬在墓地裏，稱作“墳墓”。但是古代不同，古代講究的地位，墓葬都有一定規格，所以就誕生了墳與墓的不同。

　　墳和墓代表的意義各不相同。墳是把死人放在裏面，然後用土石壘起來的一個土堆。墓是專爲死人修造的房子，形如堡壘，比較高大，有大門，有的門內還設側門，活人可以進出。放進死人後，門被封死，不得讓活人隨意進出。

　　墳是一般是普通人死後的葬身之所。最初的時候墳指的是那種高出地面的用土堆成的小山包，和“墓”沒聯繫。如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。

　　墓比墳高一級，一般是王候將相們使用。墓指的是地下的墓穴，地表沒有建築物或者標誌性的東西，墓穴裏面的地宮裏面往往會放很多殉葬品，並且最初墓地上不封高出地面的土堆，常有坑道通到墓穴。可以說墓的祭祀一般爲了不讓盜墓賊發現，都是地宮裏面進行。無論是《盜墓筆記》，還是《鬼吹燈》，找到的墓都是古代所說的“墓”，而不是“墳”。

墳和墓的區別

我想墳就是一個小山堆；而墓地通常都是堅硬的石碓，因爲通常我們都說墳頭，墓地。關鍵的區別從外型構造上也能區別開來。首先，墳頭是由一些沙石土塊堆積而成的，成小山狀。而墓地都是一座底下宮殿般的建築，窮人家是很少能蓋得起墓的，因爲沒有資本。古時候一些達官顯貴，尤其是皇室貴族，還有皇帝親封的有功勞的大臣可以享受特級待遇。他們的墓還有封號呢！因此墓地也是一種地位的象徵。考古學家考察時在墓地中時常會發現有一個個很大的洞穴，挖開一看，裏面埋葬着好多古董一些陪葬品，可以知道着一定是一個大富人家的墓，主人是很有地位的。像比如世界十大奇蹟的秦兵馬兵俑我想就是這麼個意思。

我又想到一些所謂的亂墳崗之類的稱呼，以前人死之後的安置處也很重要。像一些貧民罪大惡極的罪犯死後只能安置一個土山上，挖個土堆埋了。有些屍體還幾經被野狗吞咬，實在可憐。

墳，墓，冢，陵都是什麼意思？有什麼不同？

墳，墓，冢，陵都是埋死人的地方，因爲死人家境、等級、地位不同，故而稱呼有別。

中國最早的漢字字典、東漢著名史學家、經學家、文字學家許慎所著《說文解字》，明確解釋說“墳，墓也”，這說明在中國古代大多數時期，墳和墓的字意完全相同，可以互相替代使用，也可以組合使用，比如“墳墓”。

嚴格來說，墳和墓在字意上是有區別的。古人講“穴地爲墓，築土爲墳”。意思是地下埋葬棺槨的地方叫墓，墓一般是平的。地面上堆起的錐形黃土叫墳。“墳”字，繁體從土從賁，“賁”意爲“前衝”，“土”與“賁”聯合起來表示“沖天而起的墓”。“墓”字從莫，莫字意爲日在草叢之中，意思是，太陽下山了，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。

小結一下：

（1）形狀區別

“墳”表示一個用土堆成的小山包，這種小山包必須高出地面。而墓則是埋人的墓穴，則是在地下，需要透過一條地道才能進入墓地。還有一種說法是墳是實心的。是在一個坑裏面放下棺材，棺材的外面並沒有其他的東西，就直接是土。

而墓據說是空心的。搭建一般是使用石材，木材，磚等材料。當墓地建成後，再將棺材放進墓地。或者是透過一個通道，將棺材放進去之後蓋住封土。就可以讓墓地成爲一種空心的穴。

（2）身份地位的象徵意義不同

古時候的一些達官顯貴才能在死後用墓地埋葬屍體，而一般的窮苦人家在死後直接就是埋入地下，堆起一個小土包，成爲墳地。

（3）用的場合不同

墳常用作口語，墓則更書面化。比如墳頭、墳地。是典型的口語。墓地、墓碑、墓穴則較書面化。再比如祭奠先祖的習俗，口語說“上墳”，書面語說“掃墓”。

冢

是在遠古時代的墳出現後演化的產物，隨着統治階級的出現，爲了彰顯身份等級，和族人的愛戴崇敬，首領死後，在墳的基礎上，雍更多的土，封更大的堆，遠遠的就能看到墳頭，以示對死者敬重之情。本意就是高大的墳墓。

在秦朝以前，墓冢是沒有陵一說，最高統治者死後享用的是冢。冢通冢，冢是大、長者的意思。大冢即後來的大墓叫法。

根據冢演化過程，可以知道，統治階級裏，凡是有官職的死後安葬的都可以稱之爲冢，比如將相顯宦之類，甚至安葬的還有少數民族的王后。比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。

此外，僅僅埋有死者的衣冠，或者什麼也沒埋而立碑的高大墓葬都稱呼爲冢，前者就是傳說中的衣冠冢，後者就是疑冢。

衣冠冢著名的有黃帝、楊貴妃、史可法、袁崇煥、孫中山等。此外，還有一些稱呼：叢冢（ 亂葬在一片地方的很多墳墓）、義冢（埋葬無主屍骨的墳墓）、冢地（墓地）、荒冢（荒涼的墳墓）也含有冢，也都是墳墓的意思。

陵

本意是大土山，到了戰國中期後，秦楚趙等國君王所葬地稱之爲陵。 後來“陵”也就成爲“帝王的墳墓”專用詞。

皇陵一般依山而建，氣勢宏偉，佔地面積廣大。如北京的十三陵，那兒埋了明朝十三個皇帝。東陵，西陵是大清皇帝的墳墓。秦始皇陵更是名揚天下。

一些遠古時代的帝王被後人祭祀，後人根據傳說，在他們死亡的地方蓋廟紀念，這種廟也叫陵，如黃帝陵，炎帝陵，那兒不一定真有炎黃二帝的屍體。

後世皇帝不僅統稱陵，而且還有不同的具有美好意思的前綴字進行區分。漢朝以後的親王可能也稱爲陵，比如樑孝王陵，明朝第一王陵魯荒王陵。而堅決反對皇帝的孫中山的墓葬也被稱爲中山陵。應該表達的是國人對他的尊重。

補充與陵相關的人與物稱呼：

陵屋（帝王墓地的建築）；陵表（墓碑；墓表）；陵戶（看守帝王陵墓的人）；陵寢；陵廟等等。

後來，爲了紀念烈士，我們也稱呼烈士的墓葬爲烈士陵園。陵終於從皇帝走向了民間。

墳和墓有什麼區別？

一、對於“墳”來說，本義爲高出地面的的土堆

首先，在中國古代歷史上，墳：《禮記·檀弓》注：“土之高者謂之墳。”可見“墳”就是封土。對於“墳”來說，本義爲高出地面的的土堆，不過在後來，墳也指埋葬死人的地方。與此相對應的是，墓：《禮記·檀弓》注：“墓謂兆域，今之封塋也。”從字形上來理解的話，墓這個字上“莫”下“土”，直接的意思就是“在黃昏時刻下葬”，從而入土爲安。因爲墓與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳頭。正所謂“墓而不墳”，就是埋葬死人後不作標誌。

二、墳墓”連在一起逐漸指的是埋葬死人的墓穴和上面的墳頭的意思

早在上古這一歷史階段，凡掘塘穴葬棺木，蓋土與堆平，不植樹者稱墓。由此，對於“墳”和“墓”來說，就比較好區別了，“墓”一般是平的，不高於地面。而“墳”呢，是在墓上還堆起一個土包，以做標記。經過歷史的漫長變遷，“墳墓”連在一起逐漸指的是埋葬死人的墓穴和上面的墳頭的意思。墳和墓的相同點都是埋葬死人的地方，而且現在一般連用並不做太大區分。值得注意的是，對於古代歷史上的墳墓，還有冢、陵的稱呼，這又是什麼意思呢？

三、“冢”是用來稱呼古代的諸侯、貴族等有身份人的墳墓

一方面，對於冢這個字，讀音爲zhǒng。從宀( mìan),豖( chù)聲。冖，表地覆蓋。將死者覆蓋於墓中，故從冖。本義：高而大的墳。比如：冢，高墳也。——《說文》。項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢。——《史記·高祖本紀》。由此，在中國古代歷史上，一般的墳墓是無法稱爲“冢”的，也即“冢”是用來稱呼古代的諸侯、貴族等有身份人的墳墓。在此基礎上，在歷史上，冢人：古代管理墓葬的官吏；冢土：墓土，又指大社，天子祭神的地方。疑冢：古代富貴之家所設的假墳。

四、對於陵來說，則專指帝王諸侯的陵墓

最後，另一方面，對於陵來說，則專指帝王諸侯的陵墓，比如秦始皇陵、明朝皇帝的明十三陵等。同時，雖然歷史上“陵”指帝王諸侯的墓地，不過現在通稱以陵墓爲主的園林，也作“園陵”、“陵園”，比如烈士陵園等。此外，比較特殊的是，對於歷史上做出重要貢獻的孫中山，其墓葬被稱爲“中山陵”。與此相對應的是，袁世凱的後人希望將其墓葬稱爲“袁陵”，不過因遭到激烈反對，所以改爲“袁林”。

墳和墓是一個意思嗎？墳和墓有什麼區別呢？

這個‘墳’和‘墓’一看覺着沒有什麼區別，都是代表着人死後歸宿。

其實從字面意思來，從規模來看這個墳和墓還有很大區別。

墳一般都會帶着墓字一起出現，墳這個字指在死人埋葬後封土上凸出成丘狀，這個是墳。

這個是形聲字，就是根據當時發生事件和一部分聲音來組成漢字，一開始墳這個字不是這麼寫，是土字旁邊加上賁，才被叫做墳。

而墳從規模上來說只是一個人，或者最多兩個人合在一起下葬，就一副棺材大小面積。

墳可以搭着墓一起來用，但是墓不能和墳一起用，就是說了可以說墳墓，不能說墓墳。

墓是一般和穴字搭着用，因爲一座墓很大，最小墓穴也有三四個墳墓那麼大，是一座完整版地下宮室。

我們從字面意思來看，可以把他們當作一個意思，都是用來指人去世後歸宿。

但是一個墓穴，裏面會有一個正房間，還有一個陪葬品房間，有一個陪葬人房間，還要有很多條通向房間通道，有得墓穴裏會有很多暗器機關。

墓穴很講究，墳墓是子女請教風水先生去自己家祖墳地裏看風水，然後挖出一個人棺材大小面積地方。不會有什麼其他房間來做陪葬。

即使在古代有些文人墨客，商戶家裏，有人去世了修葺墳墓也只是兩個人棺材大小，不會超出兩個人棺材大小面積。

只有三品以上纔有資格給自己修墓穴，但是裏面空間和講究就是更分等級。自古君王和侯爺墓穴都是規模超級大，裏面內容豐富，機關也是很多，就連陪葬品和陪葬人都是有講究。

墓是很大規模一個地下宮城房間，而墳就是一個小小土坑。所以他們之間還是有很大區別。

墳和墓都是用來安葬死者的，它們有什麼區別？

墳和墓都是用來安葬死人的，但是他們也有區別，墓地是一個統一集中的地方，就像公共的一個墓園，墳地一般是那種單獨的土堆墳，埋棺材的墳。

現代都是直接說墳墓的，因爲不管是什麼身份的人，死了以後都會要火化，然後葬在墓地裏，就稱作是“墳墓”。古時候不一樣，在古代的時候是講究地位的，而且墓葬都有一定的規格，所以就有了墳和墓的兩種不同的形式。

墳就是把死人或者是大棺材放在提前挖好的坑裏，然後再用土石埋起來壘成一個大土堆。這就是墳地了，而墓則是專門爲死了的人修造的房子，它的形狀就像堡壘一樣，是比較高大，外面還有大門，有的門裏面還設了側門，活人是可以進出的。但是等放進去死人以後，門就會被封死了，不能讓活人隨意的進出。

除了上面的墓，墓還指的是地下的墓穴，就是地面上沒有任何建築物，墓穴裏面是地宮，一些身份高貴的人經常會放很多的陪葬品，而且最開始墓地上一般不會做出高於地面的土堆，經常是有往下走的坑道可以直接通到墓穴裏。去墓裏祭祀的時候一般爲了不讓盜墓賊們發現，也都是去地宮的下面去舉行的。所以不管是我們看的《盜墓筆記》，還是《鬼吹燈》，他們在裏面找到的墓就都是古代的時候所說的“墓”，而不是“墳”。在古代的時候一些諸侯王的墓地也可稱爲是皇陵。

墓地和墳地有什麼區別

墓地？墳地？對於這兩個詞在很多人眼裏都覺得是一樣的，都是安葬人的，沒什麼不同，但實際上呢？墓地和墳地是有區別的，並非一樣的。

1、從解釋來說

所謂墓地，其實就是指墓園。在墓園裏選擇一安葬的地方，這就是墓地。在城市居多。

所謂墳地，一般都是將棺材放入土裏，隆起一個小包的地方。在農村居多。

2、從分類來說

墓地分爲很多類型，比如公益性墓地、經營性墓地、家族墓地、宗教墓地、特色墓地等。

墳地其實沒什麼分類，因爲墳地一般都是屬於私人的，是私人的所有物。

3、從分佈來說

墓地一般比較集中，都是開發一大片地方，形成一個整體的墓園，比如華夏公墓、雙鳳墓園等。

墳地一般分佈比較分散，農村墓地的選擇都是根據自己的實際來進行選擇，並沒有一個統一的歸置。

4、從美觀度來說

墓地一般都是設計的比較人文化，給人的感覺就像是旅遊公園一樣，像青浦福壽園就被稱之爲“東方最美墓園”。

墳地一般比較傳統，看着給人一種陰森的感覺，一看就知道是個死人的地方。

所以說，不管從什麼角度來說，墓地和墳地還是不一樣的，大家不要將其混淆，不要覺得都是安葬逝者都是一樣的。不知道你知道了嗎？

墳與墓的區別是什麼?

中國帝王的墳墓開始稱爲“陵”，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。由此可見，這是君王墓稱“陵”之始。因爲當時封建王權不斷增強，爲表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱爲“陵”。

墓字從莫，莫字意爲日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。

墳和墓有哪些不同墳和墓的區別

1、形狀不同。墓一般是平的，不高於地面。墳是在墓上還堆起一個土包，以做標記。

2、埋葬之人尊卑不同。知識分子的，或有一定知名度的，不是當官的，特指墓。奴隸，農民，下層人民的，特指墳。

3、溯源。根據現古發現及史載，我國古代人死之後，一般只挖好墓穴將人掩埋，當時是不堆起土堆的，這種不起土堆的掩埋之地就是墓。其實“墳”最初的意義和“墓”沒有聯繫，它就是指高出地面的土堆。如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。到了奴隸社會後期和封建社會，等級制度的劃分越來越嚴格，一些統治者在死後大修墓穴，並且把地面封土的大小也作爲了一種身份的象徵，到後來發展到連平民百姓死後也要在墓上封土了，於是“墳”和“墓”就緊密地聯繫在一起。一直到現在，我們說到葬處都是“墳”“墓”連用，甚至把“墓”字省略，只說“墳”了。

古代墳和墓的區別是什麼

墳：埋葬死人築起的土堆。

墓：上古時期凡掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹者稱墓。

墳與墓：墳字繁體從土從賁，“賁”意爲“前衝”，“土”與“賁”聯合起來表示“沖天而起的墓”。墓字從莫，莫字意爲日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。

古墓，指的是有史以來已經死亡的人的墳墓，一般是指那種具有代表性和研究價值的的墳墓。亦譯古冢。特指歐洲史前時期的墓地，古墓中一般中國的比較有歷史研究價值。

歷史時期可以大致分爲近代和古代，中國人有獨特的喪葬習俗，即入土爲安，所以以前入土即可稱爲古墓，至今入土不能稱爲古墓。

古時稱墓之封土成丘者爲墳，平者爲墓；對稱有別，合稱相通。後指埋葬死人的穴和上面的墳頭堆土）。通稱“墳墓”，尊稱“祖墳”。

墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因爲墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏！雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！”

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。

墳和墓的區別在哪？墳和墓有什麼不同？

　　墳和墓的區別在哪?墳和墓有什麼不同?

　　現代無論身份爲何，死後都會火化，葬在墓地裏，稱作“墳墓”。但是古代不同，古代講究的地位，墓葬都有一定規格，所以就誕生了墳與墓的不同。

　　墳和墓代表的意義各不相同。墳是把死人放在裏面，然後用土石壘起來的一個土堆。墓是專爲死人修造的房子，形如堡壘，比較高大，有大門，有的門內還設側門，活人可以進出。放進死人後，門被封死，不得讓活人隨意進出。

　　墳是一般是普通人死後的葬身之所。最初的時候墳指的是那種高出地面的用土堆成的小山包，和“墓”沒聯繫。如《楚辭·九章》中就有“登大墳以遠望兮”，指的就是登上大的土堆向遠處張望。

　　墓比墳高一級，一般是王候將相們使用。墓指的是地下的墓穴，地表沒有建築物或者標誌性的東西，墓穴裏面的地宮裏面往往會放很多殉葬品，並且最初墓地上不封高出地面的土堆，常有坑道通到墓穴。可以說墓的祭祀一般爲了不讓盜墓賊發現，都是地宮裏面進行。無論是《盜墓筆記》，還是《鬼吹燈》，找到的墓都是古代所說的“墓”，而不是“墳”。

墳和墓的區別

我想墳就是一個小山堆；而墓地通常都是堅硬的石碓，因爲通常我們都說墳頭，墓地。關鍵的區別從外型構造上也能區別開來。首先，墳頭是由一些沙石土塊堆積而成的，成小山狀。而墓地都是一座底下宮殿般的建築，窮人家是很少能蓋得起墓的，因爲沒有資本。古時候一些達官顯貴，尤其是皇室貴族，還有皇帝親封的有功勞的大臣可以享受特級待遇。他們的墓還有封號呢！因此墓地也是一種地位的象徵。考古學家考察時在墓地中時常會發現有一個個很大的洞穴，挖開一看，裏面埋葬着好多古董一些陪葬品，可以知道着一定是一個大富人家的墓，主人是很有地位的。像比如世界十大奇蹟的秦兵馬兵俑我想就是這麼個意思。

我又想到一些所謂的亂墳崗之類的稱呼，以前人死之後的安置處也很重要。像一些貧民罪大惡極的罪犯死後只能安置一個土山上，挖個土堆埋了。有些屍體還幾經被野狗吞咬，實在可憐。

墳，墓，冢，陵都是什麼意思？有什麼不同？

墳，墓，冢，陵都是埋死人的地方，因爲死人家境、等級、地位不同，故而稱呼有別。

中國最早的漢字字典、東漢著名史學家、經學家、文字學家許慎所著《說文解字》，明確解釋說“墳，墓也”，這說明在中國古代大多數時期，墳和墓的字意完全相同，可以互相替代使用，也可以組合使用，比如“墳墓”。

嚴格來說，墳和墓在字意上是有區別的。古人講“穴地爲墓，築土爲墳”。意思是地下埋葬棺槨的地方叫墓，墓一般是平的。地面上堆起的錐形黃土叫墳。“墳”字，繁體從土從賁，“賁”意爲“前衝”，“土”與“賁”聯合起來表示“沖天而起的墓”。“墓”字從莫，莫字意爲日在草叢之中，意思是，太陽下山了，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。

小結一下：

（1）形狀區別

“墳”表示一個用土堆成的小山包，這種小山包必須高出地面。而墓則是埋人的墓穴，則是在地下，需要透過一條地道才能進入墓地。還有一種說法是墳是實心的。是在一個坑裏面放下棺材，棺材的外面並沒有其他的東西，就直接是土。

而墓據說是空心的。搭建一般是使用石材，木材，磚等材料。當墓地建成後，再將棺材放進墓地。或者是透過一個通道，將棺材放進去之後蓋住封土。就可以讓墓地成爲一種空心的穴。

（2）身份地位的象徵意義不同

古時候的一些達官顯貴才能在死後用墓地埋葬屍體，而一般的窮苦人家在死後直接就是埋入地下，堆起一個小土包，成爲墳地。

（3）用的場合不同

墳常用作口語，墓則更書面化。比如墳頭、墳地。是典型的口語。墓地、墓碑、墓穴則較書面化。再比如祭奠先祖的習俗，口語說“上墳”，書面語說“掃墓”。

冢

是在遠古時代的墳出現後演化的產物，隨着統治階級的出現，爲了彰顯身份等級，和族人的愛戴崇敬，首領死後，在墳的基礎上，雍更多的土，封更大的堆，遠遠的就能看到墳頭，以示對死者敬重之情。本意就是高大的墳墓。

在秦朝以前，墓冢是沒有陵一說，最高統治者死後享用的是冢。冢通冢，冢是大、長者的意思。大冢即後來的大墓叫法。

根據冢演化過程，可以知道，統治階級裏，凡是有官職的死後安葬的都可以稱之爲冢，比如將相顯宦之類，甚至安葬的還有少數民族的王后。比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。

此外，僅僅埋有死者的衣冠，或者什麼也沒埋而立碑的高大墓葬都稱呼爲冢，前者就是傳說中的衣冠冢，後者就是疑冢。

衣冠冢著名的有黃帝、楊貴妃、史可法、袁崇煥、孫中山等。此外，還有一些稱呼：叢冢（ 亂葬在一片地方的很多墳墓）、義冢（埋葬無主屍骨的墳墓）、冢地（墓地）、荒冢（荒涼的墳墓）也含有冢，也都是墳墓的意思。

陵

本意是大土山，到了戰國中期後，秦楚趙等國君王所葬地稱之爲陵。 後來“陵”也就成爲“帝王的墳墓”專用詞。

皇陵一般依山而建，氣勢宏偉，佔地面積廣大。如北京的十三陵，那兒埋了明朝十三個皇帝。東陵，西陵是大清皇帝的墳墓。秦始皇陵更是名揚天下。

一些遠古時代的帝王被後人祭祀，後人根據傳說，在他們死亡的地方蓋廟紀念，這種廟也叫陵，如黃帝陵，炎帝陵，那兒不一定真有炎黃二帝的屍體。

後世皇帝不僅統稱陵，而且還有不同的具有美好意思的前綴字進行區分。漢朝以後的親王可能也稱爲陵，比如樑孝王陵，明朝第一王陵魯荒王陵。而堅決反對皇帝的孫中山的墓葬也被稱爲中山陵。應該表達的是國人對他的尊重。

補充與陵相關的人與物稱呼：

陵屋（帝王墓地的建築）；陵表（墓碑；墓表）；陵戶（看守帝王陵墓的人）；陵寢；陵廟等等。

後來，爲了紀念烈士，我們也稱呼烈士的墓葬爲烈士陵園。陵終於從皇帝走向了民間。