小暑的傳說

小暑的傳說

曬龍袍

六月初六日爲“天貺節”。據史書記載，小暑前後正好是六月初六日“天貺節”，“貺”即“賜”，即天賜之節。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒麪”之因，故稱天貺節。

“六月六”相傳這是龍宮曬龍袍的日子。因爲這一天，差不多是在小暑的前夕，爲一年中氣溫最高，日照時間最長，陽光輻射最強的日子，所以家家戶戶多會不約而同的選擇這一天“曬伏”，就是把存放在箱櫃裏的衣服晾到外面接受陽光的暴曬，以去潮，去溼，防黴防蛀。

民間說“六月六”百索子撂上屋。相傳傳天上的牛郎星和織女星被銀河分割在兩岸，一年中只有“七月初七”這一天可以相會。但在他們中間卻橫阻着一條銀河，又沒有渡船，怎麼辦呢？所以六月六這一天，天下的兒童多要將端午節戴在手上、腳上的“百索子”撂上屋讓喜鵲銜去，在銀河上架起一座像彩虹一樣美麗的橋，以便牛郎和織女相會。

相傳這一天是“小白龍”回家的日子。因爲“小白龍”犯了天條，被龍王父親囚禁在很遠的一個小島上，失去了行動自由。唯有六月六這一天，龍王恩准其回家探母。“小白龍”由於探母心切，所以一路上晝夜兼程，帶來了驚雷閃電，狂風暴雨。

伏日，古人說：伏是“隱伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，遠在先秦已見着錄。古書上說，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝傳說是太陽神，祝融則是炎帝玄孫火神。傳說炎帝叫太陽發出足夠的光和熱，使五穀孕育生長，從此人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱的時候紀念他。因此就有了”伏日祭祀“的傳說。

《小暑六月節》：“倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鸇新習學，蟋蟀莫相催。”

小白龍回家

相傳這一天是“小白龍”回家的日子。因爲“小白龍”犯了天條，被龍王父親囚禁在很遠的一個小島上，失去了行動自由。唯有六月六這一天，龍王恩准其回家探母。“小白龍”由於探母心切，所以一路上晝夜兼程，帶來了驚雷閃電，狂風暴雨。

伏日祭祀

伏日，古人說：伏是“隱伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，遠在先秦已見著錄。古書上說，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝傳說是太陽神，祝融則是炎帝玄孫火神。傳說炎帝叫太陽發出足夠的光和熱，使五穀孕育生長，從此人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱的時候紀念他。因此就有了“伏日祭祀”的傳說。

小暑節氣的由來

“鬥指辛爲小暑，斯時天氣已熱，尚未達淤極點，故名也”。小暑日，太陽到達黃經105度，正午用圭表測日影，影長爲古尺二尺四寸，相當於今天的0.58米，同夏至相比，這時的白天已開始見短了。夜晚觀測北斗七星的鬥棲指向未的方位，也就是西南方。這個階段一般在農曆六月，又叫未月。天氣已經很熱，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。

小暑是農曆二十四節氣之第十一個節氣，夏天的第五個節氣，表示季夏時節的正式開始;每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時爲小暑節氣。《月令七十二候集解》：“六月節……暑，熱也，就熱之中分爲大小，月初爲小，月中爲大，今則熱氣猶小也。”暑，表示炎熱的意思，小暑爲小熱，古人認爲小暑期間，還不是一年中最熱的時候，故稱爲小暑。也有節氣歌謠曰：“小暑不算熱，大暑三伏天。”指出一年中最熱的時期已經到來，但還未達到極熱的程度。俗話說：“熱在三伏”。我國三伏天氣一般出現在夏至的28天之後，即所謂“夏至三庚數頭伏”。

人們常說“熱在三伏”。中國曆法規定，夏至後第三個庚日爲入伏，其中第一個10天爲初伏，初伏最早離夏至20天，最晚30天，小暑離夏至16天。“小暑過，每日熱三分”，小暑節氣期間正好趕上入伏，從小暑至立秋這段時間，稱爲“伏夏”，即“三伏天”，是全年氣溫最高的時候，民間有“小暑接大暑，熱得無處躲”、“小暑大暑，上蒸下煮”的說法。“小暑之時，雨熱同季”，雨與小暑有着相依爲命的關係，金代詩人龐鑄《喜夏》詩云：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴被薦枕，黃奶亦升堂。鳥語竹陰密，雨聲荷葉香。晚涼無一事，步屧到西廂。”

我國古代將小暑分爲三候：“一候溫風至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。”小暑時節大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶着熱浪;《詩經 七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。”文中所說的八月即是夏曆的六月，即小暑節氣的時候，由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱;在這一節氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。

民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。由於出汗多，消耗大，再加之勞累，人們更不能忽略對身體的養護。這時江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，並進入伏旱期;而華北、東北地區進入多雨季節，熱帶氣旋活動頻繁，登陸我國的熱帶氣旋開始增多。小暑後南方應注意抗旱，北方須注意防澇。全國的農作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。