道家學派的創始人

道家學派的創始人是老子，他不僅是創始人還是奠基人。老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋末期人。道家學派創始人是中國古代思想家、哲學家、文學家。老子思想對中國哲學具有重要影響，在政治上，主張無爲而治、不言之教。在權術上，講究物極必反之理。老子集古聖賢精華於一身，總結了古老道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論。道家學說以道爲最高哲學範疇，認爲道是世界上最高的真理。

老子的辯證思想

老子認爲世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此纔有彼，有是纔有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個方面是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。

       老子在《道德經》第四十章提出“反者道之動”。這就是說，事物發展到一定程度，必然會向相反的方面轉化，所謂“物壯則老，“兵強則滅”。同時，事物的發展、事物向反面的轉化，並不是一下子實現的，需要經歷一個數量上不斷積累的過程。“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

老子的美學思想

老子思想的核心是道，道的本性即是自然，出於對自然的推崇，老子也很推崇素樸和稚拙，認爲“大巧若拙”，讚美嬰兒“含德之厚”，主張大丈夫“處其實，不居其華”。古樸、稚拙作爲一種美的形態，在中國古代一直受到人們普遍的讚頌，與此對立的華豔輕浮，歷來爲人們所蔑視，這一傾向即受到老子思想的影響。古樸、稚拙之外，老子也很推崇恬淡，認爲“恬淡爲上，勝而不美”。平淡之美，也爲很多人所崇尚，在宋代更成爲一種審美風尚。