諾魯孜節相當於什麼節日

諾魯孜節是哪個民族的節日

諾魯孜節是維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等的傳統節日，該節日每年自3月21日起，延續3天至15天不等。諾魯孜節儀式在節日的黎明後開始，各家的家長首先起牀，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們平安快樂。

維吾爾族的諾魯孜節

維吾爾族人民最古老的傳統節日。諾魯孜節在陰曆正月初一春分時節，相當於公曆3月22日。在這一天，要舉行 各種慶祝活動和傳統的“安西萊甫”，預祝在新的一年裏平安幸福、 人丁興旺、五穀豐登。許多地方還保留着在諾魯孜節時才唱的民歌。

維吾爾族主要聚居在新疆，對他們來說，每年3月20號到22號的諾魯孜節是最重要的節日，意義和漢族的春節一樣。諾魯孜節的儀式在20號的黎明開始，男女老少都要身穿民族盛裝，各家的家長首先起牀，在房屋正中燃起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年平安快樂。然後，家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜羣從煙上透過，祈求新的一年，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。跟着，人們就要做"諾魯孜飯"，所謂"諾魯孜飯"，就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物，再配上多種佐料煮成的稠粥。從當天午時起，維吾爾人成羣結隊地相互拜年，等到諾魯孜節過後，在農村，緊張的春耕生產也就開始了。 諾魯孜節是伊朗和中亞（還有我國維吾爾、哈薩克、撒拉爾、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾民族）的節日，是爲進入春耕生產，綠化、美化、淨化環境做準備的節日。“諾魯孜”一詞來自古伊朗語，意爲“春雨日”。相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日，也即公曆3月22日。達一天相當於漢族的春分，故而“諾魯孜”節也叫迎春節。伊朗人在信奉伊斯蘭教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(竈神)、祖先神等。在他們看來，星神是掌握人類命運禍福的主神，其中白羊且是造福人類的主神之一，而雙魚星則是人畜的病源。所以伊朗民衆正好在雙魚星降落，白羊星升起時，舉行諾魯孜節，並把這一天定爲自己的新年節。

不過我國不同民族對這個節日的認識不太一致，像我國哈薩克族歷來把它看做重大的節日來慶祝，新疆維吾爾族一直以來都在慶祝諾魯孜節，只是沒有那麼的隆重，直到2004年有人大代表在全國兩會期間提出之後引起進一步的重視，纔開始有比較隆重的慶祝儀式，而爲更多人所認識。

聯合國教育、科學及文化組織於2009年將諾魯孜節列入《人類非物質文化遺產代表名錄》，諾魯孜是傳承下來的慶祝活動，將其視爲新的一年的開始。諾魯孜節，作爲文化遺產和悠久傳統和睦的象徵，對加強各國人民建立在相互尊重、和平及睦鄰友好理想基礎上的關係發揮着重要作用。2010年聯合國大會第A/RES/64/253號決議後正式成爲國際性節日。

諾魯孜節相當於什麼節日

阿塞拜疆的“諾魯孜節”，相當於中國的春節。

諾魯孜節的起源

阿塞拜疆擁有漫長而輝煌的文明與歷史，而諾魯孜節在阿塞拜疆已有3000多年的歷史。據傳在遙遠的上古時代，生活於此的阿里亞人根據氣候將一年分爲兩種季節，一半是暖季，另一半則是冷季。人們於暖季放牧播種，於冷季休憩收穫，而處於冷、暖季之間的日子則被人們叫作“春天節”，即“勃哈爾節”，這正是今日阿塞拜疆諾魯孜節的最早緣起。

隨着時間的流逝，諾魯孜節逐漸演化成今日阿塞拜疆乃至西亞若干國家的重要節日。在衆多說法中，流行範圍較廣的說法是諾魯孜節是瑣羅亞斯德教的七大節日之一。這七大節日由瑣羅亞斯德教的信奉者發明，其目的是希望更好地傳播瑣羅亞斯德教的教義，而諾魯孜節則是七個節日中的最後一個。在教徒看來，諾魯孜節的存在，正是正午神重返人間的日子，他的到來帶來了光明與希望，整個人間都會因此重新煥發生機，一切都是春意盎然的樣子。2009年，諾魯孜節成爲世界性非物質文化遺產，併成爲西亞與中亞十幾個國家的共同節日，其影響力進一步擴大。