布依族三月三是什麼節日

布依族三月三是什麼節日 布依族怎麼過三月三

“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農曆三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼後的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認爲是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，並向村人謝罪。隨着時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交遊的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的遊山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

山歌中大部分是情歌，青年男女透過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，並藉機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪裏，哪裏就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱爲“歌仙節”。

節日期間，除了年輕人的遊山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊爲祭品；有的村寨則祭水神和龍潭，以豬或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍潭、水井、道路等公共設施，同時教育後輩要遵守寨規民約等。

在整個布依族聚居的地方，都要過“三月三”節。但各地布依族過“三月三”節都有所不同。如安龍一帶，過“三月三”節，主要是進行“掃寨”、“祭山神”。傳說農曆三月初三這天，是山神王的生日。這天，他要放出各種蝗蟲螞炸來害莊稼，人畜也得害病，所以人們要進行“掃寨”、“祭山神”。但每戶只留一人在家參加祭祀活動，其餘的人全部“躲山”去了。正當人們“掃寨”時，一律不準外村外寨的人進寨，誰若違反，就以“破山”之罪而罰之。早在清乾隆年間李吉昌纂的《南老志·地理志》就有記載：“……其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，易婦篩酒，食花糯米飯，……三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。”

貴陽地區的布依族，在三月三這天，都要到山上河邊對歌。據傳，誰唱的歌聲最動聽，天上的歌仙聽到了，會贈給誰一副金嗓子，從此，害蟲只要聽到“金嗓子”叫，就不敢來侵害莊稼。因此，當地布依族人又把“三月三”節稱爲“仙歌節”。

節日期間，布依族山寨走親串友，已婚的姑娘一定要回孃家，還要包花糯米飯、紅糖等作爲節日禮物。

布依族傳統節日

神仙田布依族歌會

布依族傳統節日，每年農曆正月初五舉行，節期三天。

屆時，位於南盤江畔的安龍縣境內的神仙田熱鬧非凡。四鄉八寨的布依族以及其他各族男女青年，身着盛裝，前往神仙田活動。據說神仙田歌會是爲了紀念王仙姑。相傳王仙姑是天上的神仙，自幼就顯示出了奇特的能力。爲了讓窮人有地耕種，她用手畫出一壩壩田土，人們稱她畫出的田土爲“神仙田”。嘉慶二年正月初五這一天，仙姑賣柴回來慘遭官家毒打，她怒火中燒，憤然率衆起義。戰鬥中王仙姑大顯神威。雖然起義失敗了，王仙姑也上夭還原成了仙女，但爲了歌頌她的精神，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，舉行紀念活動。

布依族地戲節

貴州省貴陽市花溪一帶布依族傳統節日，每年正月十五日舉行。

花溪跳地戲始於道光年間。地戲節這天，花溪各鄉寨布依族羣衆涌向地戲場地觀看地戲。戲場中央放一個桌子、兩把椅子，布依族演員身穿戲裝、頭戴面具、手持刀槍在戲場中表演一番，然後舉着彩旗繞村寨一週，遇到山神菩薩土地祠要停下參拜。參神後敲鑼打鼓到各家朝賀，稱爲“人寨開財門”。主人緊閉大門，衆人在門前一字排開，齊唱吉祥歌。當唱到“四季財門大大開，金銀財寶滾進來”時，主人大開房門，衆人一擁而進，繞堂屋一圈出門，接着是坐檯表演，表演結束演員同觀衆一起到村頭寨腳掃場，意思爲布依族掃除一切天災人禍、是非口舌，祈求來年五穀豐登、人畜興旺。最後再回到地戲場表演一下。日暮黃昏，刀槍人庫，面具還箱。地戲節結束。