1、終日乾乾，與時偕行。
2、擇師，不可不慎也。
3、人之爲學，不可自小，又不可自大。
4、窮則變，變則通，通則久。
5、人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。
6、義者，心之養也；利者，體之養也。
7、少壯不努力，老大徒傷悲。
8、寧可玉碎，不能瓦全。
9、人生結交在始終，莫爲升沉中路分。
10、莫等閒，白了少年頭，空悲切。
11、以愛己之心愛人，則盡仁。
12、有白頭如新，傾蓋如故。
13、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。
14、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、名節重泰山，利慾輕鴻毛。
17、以公滅私，民其允懷。
18、學貴得師，亦貴得友。
19、捐軀赴國難，視死忽如歸。
20、滿招損，謙受益。
21、哀哀父母，生我劬勞。
22、謙讓是美德，和氣可常生。
23、小來思報國，不是愛封侯。
24、大凡君子與君子以同道爲朋，小人與小人以同利爲朋，此自然之理也。
25、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
26、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
27、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
28、事父母，能竭其力。
29、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。
30、君子藏器於身，待時而動。
31、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
32、言則我從，斯我之賊。
33、小勇，血氣所爲；大勇，義理所發。
34、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
35、師友者，學問之資也。
36、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
37、敬君子方顯有德，怕小人不算無能。
38、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
39、身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
40、不入虎穴，不得虎子。
41、儉，德之共也；侈，惡之大也。
42、君子成人之美，不成人之惡。
43、士雖有學，而行爲本焉。
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
45、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
46、報國之心，死而後已。
47、青，取之於藍而青於藍。
48、惟公則生明，惟廉則生威。
49、不精不誠，不能動人。
50、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
51、知不足者好學，恥下問者自滿。
52、不爲窮變節，不爲賤易志。
53、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
54、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
55、士不可以不弘毅，任重而道遠。
56、文情不厭新，交情不厭陳。
57、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。
58、他山之石，可以攻玉。
59、臨官莫如平，臨財莫如廉。
60、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
61、仁者必有勇，勇者不必有仁。
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
63、久要不可忘，薄終義所尤。
64、知而好問，然後能才。
65、勝人者有力，自勝者強。
66、利於國者愛之，害於國者惡之。
67、歲寒，然後知松柏之後凋也。
68、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
69、言之者無罪，聞之者足以戒。
70、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
71、安分身無辱，是非口不開。
72、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
73、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。
74、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
75、行成於思，毀於隨。
76、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
77、記住家和萬事興，無須終日口不停。
78、世人依此語，災退福星來。
79、二人同心，其利斷金。
80、民，吾同胞；物，吾與也。
81、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
82、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
83、和以處衆，寬以接下，恕以待人，君子人也。
84、百尺竿頭，更進一步。
85、謙虛人人都仰慕，禮讓個個受歡迎。
86、上交不諂，下交不驕，則可以有爲矣。
87、父母之心，人皆有之。
88、不怨天，不尤人。
89、以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
90、觀其交遊，則其賢、不肖可察也。
91、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
92、不降其志，不辱其身。
93、君子恥其言而過其行。
94、人生交分恥苟合，貴以道義久可要。
95、天行健，君子以自強不息。
96、不蔽人之善，不言人之惡。
97、清水出芙蓉，天然去雕飾。
98、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
99、敬老行孝道，教子學才能。
100、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。
101、欲速則不達，見小利則大事不成。
102、君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
103、一日之師，終身爲父。
104、獨柯不成樹，獨樹不成林。
105、父母在，不遠遊，遊必有方。
106、千經萬典，孝悌爲先。
107、貧而無諂，富而無驕。
108、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
109、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
111、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
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