正月十三又被稱爲什麼

大年十三是什麼日子 正月十三又被稱爲什麼

正月十三，被稱爲“燈頭生日”。民間在這一天要在廚竈下點燈，稱爲“點竈燈”。中國風俗從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說。

風俗習慣：

滾龍燈

春節玩滾龍的習俗已傳承了一百多年，一般爲期四天。每年正月十三日爲試燈，十四日爲起燈，十五日爲正燈，十六日爲圓燈。

試燈這天傍晚，六條老龍和多條滾龍首次上街。華燈初放時，龍燈開始上下穿行，四處盤旋飛舞。街道兩側，家家懸燈，各家各戶焚香放炮。接着，滾龍、花藍、故事燈、走馬燈、魚燈、獅子燈、兔子燈、蝴蝶燈、金瓜燈都上了街。這時路上各色龍燈川流不息，各樣彩燈閃爍輝煌，一直要鬧到三更以後，方纔收燈，次日再接着玩燈，直到十六日圓燈。

扎彩燈

正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明……”

也就是說，正月十三日爲“上燈”；十四日爲“試燈”；十五日爲“正燈”；十七日爲“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦！

吃湯圓

“上燈圓子落燈面，正月十五過小年。”又一舊習俗。正月十三晚上全家吃湯圓，寓意“圓圓滿滿”。其實孩子們的心早已飛向大街，三扒兩咽，把碗一推，就一溜煙地三五成羣地急着跑到街上去看花燈了。

祭祀關公

在西安長安區農村有這樣一種習俗，每年正月十三這天，要祭祀關公。而祭祀關公所用的一種叫“添碟子”的貢品您見過嗎？

一粒粒飽滿的大黃豆被排成一溜溜屋檐，各種彩色的豆子、瓜子、桃仁被竹棍嵌接，一層層碼在由幾個碟子駕起來的造型上，最後形成了一座座精巧的亭臺樓閣，這就是長安區獨具特色的民間手工藝品“添碟子”。

做“聖蟲”

“不過十五未出年門。”正月十三，各地農村多有製作“聖蟲”的習俗。

這一天，村裏的婦女們三五家湊在一起，一起和麪、裁剪、雕刻、蒸煮，作春節的最後一“忙”，迎接元宵節。一個個惟妙惟肖栩栩如生的“聖蟲”便在這些扛得鋤頭摸得鐵杴的巧手下出爐,聖。聖蟲之聖,諧剩,升,聖蟲宴,寄寓五穀豐登,風調雨順,步步高昇的美好願景。

祭海

農曆正月十三，相傳這一天是海龍王的生日，每年的這一天，漁民都會舉辦形式多樣的祭海活動，祈盼全年風調雨順，漁業豐收。按照傳統習俗，供桌上早已擺好了祭品，有豬頭、鯉魚、大饅頭等。供桌前，人們焚香化紙，紛紛朝向大海行叩拜禮，震耳的鞭炮聲響徹天地，璀璨的煙花更寄託了人們對新一年的美好期盼。

這一天被稱爲楊公忌：

傳說一

很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又家資萬貫，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，高興之極，在那裏和人說起了滋話，道：“我這些兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過年的哩。”

神仙無處不在，但凡人說話不要太狂了。楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每個月裏往前趕兩天，正月裏是十三，二月裏是十一，三月裏是初九，依次往下推。這年正好閏七月，所以，七月裏收了楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那麼這一年也就是十三個月了。楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到了年底，自然也就沒有一個和楊 公過年的了。後來人們把楊公兒子歸天的日子稱爲楊公忌。這些日子很毒，是不能出門的，不過，人們天天外出，也就無所謂了，但如果想做事挑日子的話，最好不要挑這些日子。

傳說二

在濮陽市的金堤河一帶，有一個忌日“楊公忌”，在農曆的正月十三，忌做活，忌出行，這是爲啥呢？

傳說，宋太宗趙二舍，中了遼國計策，前赴北國會談，楊家將在楊繼業率領下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業認爲此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心，結果，在戰爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們爲了紀念保國忠良，就把正月十三定爲“楊公忌”。