夢境的產生其實是和生命活動有着一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持着一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。
一般情況下，睡覺做夢本身是正常不過的事情，但在一部分因素下所引發的睡覺多夢表現就不得不重視。睡覺多夢原因可以分爲兩點，分別是大腦皮層神經興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事，在夢裏什麼都有可能會發生，而由於夢的不可見性、多變性，也給夢都存在帶來了一層神祕的濾鏡。所以大家都對夢有一個非常好奇的心理，特別是出現一些比較困擾的夢境時，大家還會想着去解夢。
美國心理學家弗洛姆也認爲夢所用的是象徵語言。他說：“所有的神話和所有的夢境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象徵的語言&lsquo；寫成的&rsquo；”。
“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是以相同的語言寫成的。生活於紐約或巴黎的人所做的夢，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的”。（和咱們中國人的夢也一樣）
夢是古今通用、世界通用的語言，這門語言真值得學吧！學外語的朋友，不妨也學學釋夢，夢發自內心，可稱爲“內語”吧。內語外語一起學，內外兼修，對人大有好處。
弗洛姆認爲，用日常的語言，我們很難解釋清楚我們內心的感受。許多心情的微妙的部分，找不到適當的語言來表達。而運用象徵則可以把這些細微的感受表達出來。例如：
“在日落時發現自己站在郊外，除了一輛牛奶車外四周空空蕩蕩，房屋破舊環境陌生，你找不到汽車或地鐵讓你回到家。”這個場景是一個夢，這個事並沒有發生過。但是，這個夢所表現的那種迷失和陰鬱的感覺，卻恰恰是夢者當時的心境。
弗洛姆把象徵分爲三類：慣例的象徵、偶然的象徵和普遍的象徵。我們把一種會汪汪叫的動物稱做“狗”，把一種四腿坐具稱做椅子，這都屬於慣例的象徵。這種象徵沒有什麼道理。汪汪叫的那種動物我們稱爲“狗”，還有的人叫“DOG”，或者叫“大”，如果一高興大家改稱爲“驢”都元妨。它現在被我們稱爲狗純屬一個慣例而己。再如：五星紅旗代表中華人民共和國，紅十字代表醫院，也都是一種慣例的象徵。
偶然的象徵與其代表的事物則有一點內在聯繫。假如某個人第一次向女友求愛時，是在一個大雪天。那麼，下雪天也許以後對他來說，就是戀愛的象徵。再如一個人正吃雞肉時，聽到了至友死亡的消息，那麼雞肉對他來說，就是悲傷的象徵。由於偶然的象徵來源於某個人的經歷，其他人是難以理解的。
普遍的象徵與其代表的事物聯繫密切。例如，光明代表着善良。正義。成功等等，火代表着熱情、勇敢、力量、活力還有危險等，墮落代表着地位下降、道德腐敗、犯錯誤、失敗等等。光明、火、墮落等都是普遍的象徵。不論是什麼人，也不論他處於什麼時代屬於什麼民族，都可以理解這些象徵。
我認爲，弗洛姆對象徵的分類很恰當很準確。在夢裏，這三種象徵都存在，但主要是後兩種象徵居多。
弗洛姆認爲：任何心理活動的、現都會出現在夢裏。他不同意弗洛伊德把夢說成僅僅是“願望達成”。
弗洛姆認爲：清醒時人要面對外界，而睡眠時人卻不必面對外界，不必行動，而只需要面對內心。這是夢與清醒時的心理活動不同的原因。例如我認爲一個人很微不足道，我在夢裏就夢見他是螞蟻，這在夢裏是很合理的，它準確地反映了我對他的態度。但是清醒時，我們就不能把他真當成螞蟻，因爲清醒時我會有行動。比如，我把他一腳踏死了，我就犯了殺人罪。
下面是弗洛姆釋的一個夢：
“有個男人在經過一座果園時，從一棵樹上摘下一顆蘋果。一頭大狗出現並撲過來。”夢恐懼萬分，於是驚醒了，嘴裏大喊救命。
弗海里姆解釋，夢者對一個已婚婦女產生了慾望。他想和她發生關係，卻有所恐懼。
事實確是如此。
科普：人爲什麼會做夢？
夢境的產生其實是和生命活動有着一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持着一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。
許多人在日常生活當中或許都會發現了，自己白天留下過強烈的畫面、聲音或者是事物等內容，很容易出現在夢境裏，這是由於這些事物作爲記憶儲存在大腦之後，讓人難以忘懷。
因爲每一個人的工作，思想，情感，生活以及愛好等都存在着或多或少的差異，對於事物的觀點和看法與各不相同，所以每一個人的夢境也都不太一樣。
不只是人，一些動物也會做夢。
在很多人的心裏，大家都認爲做夢是一種暗示，或許是在提醒着我們什麼並且認爲只有人類纔會做夢。
做夢主要是由於人們在睡眠的過程當中有一些大腦皮層還是比較興奮的狀態，此時就會出現相關的夢境。
所以很多哺乳動物也都會做夢，比如松鼠，小貓，小狗，大象等動物都會做夢，而鳥類也會做一些短暫的夢。
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